تفسير سورة البقرة من الآية إلى الآية - تفسير 2 - ثالث ثانوي

الترس 10 تفسير سورة البقرة من الآية (255) إلى الآية (256) نشاط قال تعالى : دون ما تعرفه عن فضائل آية الكر www.em.edu اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلَفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ، إِلَّا بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَعُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ( لا إكراه في الذين قد تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنُ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعروة الونَقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * موضوع الآيات .... معاني الكلمات الكلمة القيوم سنة کرسیه أختار موضوعاً مناسباً للآيات . معناها القائم على خلقه حفظا وتدبيرا . هو موضع قدمي الرب جل جلاله . لا يؤوده لا يشق عليه ولا يثقله . لا انفصام لها لا الفكاك لنها ولا الحلال وزارة التعليم 415

42 فوائد وأحكام 1 اشتملت آية الكرسي على المالية عشر اسما الله تعالى منها الطاهر ومنها المضمر، كما اشتملت على عشر جمل، في الوهيته تعالى وربوبيته واسمائه وصفاته، وعظيم قدرته 2 الإسلام واضح ابراهيه وأدلته؛ فلا يجبر أحد على الدخول فيه، وأهل الذمة في بلاد المسلمين لهم حقوق وعليهم واجبات، ويحرم الاعتداء عليهم بالقول أو الفعلى 3 توحيد الله تعالى بالفعال العباد هو توحيد الألوهية، الذي رفضه مشركو مكة، مع إيمانهم التوحيد الربوبية، الذي هو توحيد الله بأفعاله، فلم يغى ذلك عنهم منا الله شيفا . 4- إذا قامت القيامة واحتاج الخلائق لمن يشفع لهم عند الله ليعفو عنهم؛ فلا يجرؤ أحد على التقدم بين يدي الله بالشفاعة إلا لمن الذى له، فلا احد يشفع عبد الله إلا إذا أذن الله له ورضي الله عن المشفوع له. نشاط بالتعاون مع زملائك، دون المواضع التي يشرع فيها قراءة آية الكرم نشاط اشتملت آية الكرسي على عشر جمل مستقلة بين ذلك. وزارة التعليم

نشاط ما الجامع بين قوله تعال : وَلَا يُحِيطُونَ بِشَى و مِنْ عِلْمِهِ، إِلَّا بِمَا شَاء ) والآيتين ( 26-27 ) من سورة الجن ؟ التقويم س1/ ما الصفات المنفية عن الله تعالى المواردة في الآية؟ س 2 / يشترط للشفاعة المثبتة شرطان . وضح ذلك. س 3 ما المراد بالعروة الوثقى " وزارة التعليم 435