علامات الوقف في المصحف الشريف - تلاوة القرآن الكريم وتجويده - سادس ابتدائي
الفصل الدراسي الأول
الوحدة الأولى
الوحدة الثانية
الوحدة الثالثة
الوحدة الرابعة
الوحدة الخامسة
الوحدة السادسة
الوحدة السابعة
الفصل الدراسي الثاني
الوحدة الأولى
الوحدة الثانية
الوحدة الثالثة
الوحدة الرابعة
الوحدة الخامسة
الوحدة السابعة
الوحدة الثامنة
الوحدة التاسعة
الفصل الدراسي الثالث
الوحدة الأولى
الوحدة الثانية
الوحدة الثالثة
الوحدة الرابعة
الوحدة الخامسة
الوحدة السادسة
الوحدة السابعة
الوحدة الثامنة
۱۹۰ الوحدة التاسعة الدرس الأول علامات الوقف في المصحف الشريف تمهيد: رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa يطلب المعلم من طلابه فتح المصحف على سورة الأنعام الآيات ( ٣٦ - ٣٧ ) واستخراج العلامات والرموز التي في الآية : وسيكتشف الطلاب أن : العلامات المذكورة موجودة في جميع السور. العلامات موجودة في أكثر المصاحف المطبوعة . علامات الوقف في المصحف الشريف: من استعملت للوقف في المصاحف المطبوعة ما يأتي : العلامات التي ه : يرمز للوقف اللازم ( ۱ ) . ج: يرمز للوقف الجائز. قلى : يرمز للوقف والوصل الجائزين مع كون الوقف أولى . صلى : يرمز للوقف والوصل الجائزين مع كون الوصل أولى . يرمز لوقف التعانق (٢) (۱) سماه بعضهم: وقف البيان، كالأشموني في كتابه: منار الهدى (١٠). (۲) ويُسمّى بوقف المراقبة أو التجاذب وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446
يطلب المعلم من طلابه فتح المصحف على سورة الانعام الآيات ( 36 - 37 ) واستخراج العلامات والرموز التي في الآية :
علامات الوقف في المصحف الشربف
م ۲ الأمثلة المصحف الشريف التجويد : علامات الوقف في العلامة ج قلى المثال إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُون التوضيح نلاحظ هنا في علامة (م) أنها رسمت ميما صغيرة أفقية أَعْمَلُوا عَالَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ فخالفت علامة (م) الدالة على عِبَادِيَ الشَّكُورُ الإقلاب، وهو الحكم الثالث من أحكام النون الساكنة والتنوين، وهذه العلامة (م) تفيد الوقف وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِم مِن سُلْطَيْنِ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ اللازم؛ لأن الوصل يفسد المعنى أو يغيره. وأما علامة (ج) فهي مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ 6 ما كان فيه الوصل أو الوقف كلاهما جائزا ومستوي الطرفين. لَقَدْ كَانَ لِسَبَا فِي مَسْكَنِهِمْ وَايَةٌ جَنَّتَانِ عَن وأما علامة (ق) للوقف والوصل الجائزين مع كون وَشِمَالِ كُلُوا مِن رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلَدَةٌ طَيِّبَةٌ الوقف أولى، وأما علامة ورب غفور ورت ) (صلى) فهي للوقف والوصل الجائزين مع كون الوصل أولى، وأما علامة ( ) فهي لوقف التعانق وهو ما كان الوقف على أحد الموضعين ذلِكَ الْكِتَبُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ) فيه يُغني عن الآخر. ٤ ۱۹۱ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446
الأمثلة على الوقف: (إنما يستجيب الذين يسمعون)
١٩٢ الوحدة التاسعة نشاط | أصنّف الآيات الكريمات حسب علامات الوقف كما في الجدول الآتي: وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا ، فَأَنشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مِّيْناً كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ به ، هو فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴾ ، ﴿ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا ﴾ ، ﴿ وَإِنْ عُدتُمْ عُدْنَا ، وَزُخْرُفًا ﴾ ، ﴿ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفٌ الوقف اللازم الوقف الجائز نشاط ٢ أصنّف الآيات الكريمات حسب علامات الوقف كما في الجدول الآتي: قُلْ إِنَّمَا الْأَيَتُ عِندَ اللهِ ، وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرُ ﴾ ، ﴿ لَيْسُوا سَوَاءٌ ) ذَلِكَ الْكِتَبُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ، مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا ، وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُل يَجْرِى لِأَجَلٍ مُّسَمًّى وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا ما يكون الوقف عليه أولى من ما يكون الوصل فيه أولى الوصل من الوقف وقف التعانق وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446
أصنف الآيات الكريمات حسب علامات الوقف كما في الجدول الآتي (ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا)
أصنف الآيات الكريمات حسب علامات الوقف كما في الجدول الآتي:(قل إنما الآيات عند الله)
المصحف الشريف التجويد : علامات الوقف في التقويم عَلامَ تدل علامات الوقف الآتية ؟ ( م ) ، (ج) ، (قله) ، (صلى ) ، ( . . ) . أقرأ الآيات الكريمة الآتية جهرًا ، ثم أحدّد علامة الوقف ، وأبين نوعه : أ . قال الله تعالى: ﴿وَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ ) (). ء جَمِيعًا هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ب . قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَيْكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (۲) /// ج . قال الله تعالى: ﴿وَلَقَدْ عَالَيْنَا دَاوُدَ مِنَا فَضْلًا يَجِبَالُ أَولِي مَعَهُ، وَالطَّيْرِ وَأَلَنَا لَهُ الْحَدِيدَ ) (٢). (٤) د . قال الله تعالى: وَ الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَلَتِ اللهِ وَيَخشَونَهُ، وَلَا يَخشَونَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهُ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا ) . هـ . قال الله تعالى: ﴿ وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى الأَهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (). (۱) سورة يونس، الآية: ٦٥. (۲) سورة الأحزاب الآية: ٥٦ (۳) سورة سبأ، الآية: ١٠. (٤) سورة الأحزاب، الآية: ٣٩. (٥) سورة البقرة، الآية: ۱۹٥ ١٩٣ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446