الترابط الأسري - حديث 2 - ثاني ثانوي

الحديث 12 أهداف الدرس الترابط الأسري يترفع من الطلبة بعد تباية الدرس أن يتولوا قاماير على الاستدلال على حكم العدل بين الأولاد (الذكور والإناث). التفريق بين العدل بين الأولاد في باب النفقة وباب الهبة. بیان مفاسد ترك العدل بين الأولاد. إيضاح الأمور التي يشملها العدل بين الأولاد. استشعار قيمة العدل. التمهيد يتبغي على كل راعٍ أن يعدل بين رعيته، والوالد راج، ورعينه هم أهله من زوجته وأولاده، ومن تمام العدل الا يفرق بين أولاده في العطية. فما الذي يحدث إذا ميز الوالدان أحد الأولاد في المعاملة ؟ وما أثر الهبة لأحد الأولاد دون بقية إخوانه ؟ وهل نقر الشريعة هذا العمل ؟ اقرأ الحديث الآني التجد الإجابة: عن النعمان بن بشير قال : أعطاني أبي عطية ، فقالت عمرةً بنت رواحة : لا أَرْضى حتى تشهد رسول الله ﷺ ، فأتى رسول الله ﷺ ، فقال : إني أعطيتُ ابني من عمرة بنت رواحة عطية، فأمرتني أن أشهدك يا رسول الله ، قال : أعطيت سائر ولدك مثل هذا ؟ ، قال : لا ، قال : فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم ، قال : فرجع فرد عطيته. 70 (1) أخرجه البخاري (2587). وزارة التعليم

معاني الكلمات الكلمة معناها عطية اسم لما يعطى من مال ونجود (الأولاد) جمع ولد وهو اسم لكل ما يولد فهو يشمل الذكور والانات أي الأبناء والبنات، وليس ولدك أولادكم خاصا بالدكور اسمه ونسبه : النعمان بن بشير بن سعد الأنصاري الخرر مناقبه التحريف براوي الحديث 1 هو وابوه صحابيات ، وحاله الصحابي الجليل عبد الله بن رواحة الله، كان أول مولود ولد في الأنصار بعد قدوم النبي . كان من أحطب الناس وأحسنهم كلاما . 2 معدود في صغار الصحابة من كان عمره يوم وفاة النبي ثمان سنين وسبعة أشهر. 3 ولى امرة الكوفة في عهد معاوية ثم تولى القضاء في دمشق. ثم إمارة حمص، وبقي 1 عليها مدة خلافة معاوية، وولده يزيد . وفاته: استشهد مسة 65هـ. ارشادات الحديث 1. العدل سمة تسير هذه الشريعة الساركة المنزلة من الحكيم العليم؛ فالعدل فيها مستمد . من صفة العدل الله تعالى، فهو تعالى عدل في أحكامه وتشريعاته، ومن ذلك ما ورد في هذا الحديث من الأمر بالعدل بين الأولاد .. 2 دل الحديث على وجوب العدل في الهبة والهدية بين الأولاد، وقد بين النبي الله جفت بان.. العطية بين أولاده، فإذا أعطى واحداً وجب عليه أن يعطي جميع اولاده مثله وزارة التعليم 71

3 من العدل الواجب بين الأولاد العدل في النفقة، وهو يختلف عن العدل الواجب في الهمة ف فهو لا يقتضي المساواة بين الأولاد، لأن معناه الغناء كل واحد من الأولاد بما يحتاج إليه من الطعام واللباس والتعليم وغيرها من الحاجيات الضرورية للحياة، وهذا يختلف فيه كل واحد عن الآخر، فالكبير تختلف نفقته عن الصغير، والصحيح عن المريض، وهكذا. 4. جاءت الشريعة المباركة بالأمر بالعدل بين الأولاد القادياً لما قد ينشأ بينهم من التحاسد والتباغض؛ بل قد يترتب على ترك العدل بينهم نشوء البغض والحقد على الوالد نفسه؛ بسبب ما يرون من ظلمه لهم بترك العدل بينهم، مع أنهم قد لا يظهرون ذلك خوفاً أو حياء، وقد نبه التربويون على أن أشد العوامل إثارة للحسد في نفوس الأطفال هو : تفضيل بعض الأولاد على بعض ذكورا كانوا أو إنانا . أقارن وأربط قارن بين أثر العدل بين الأولاد وأثر ترك العدل بينهم على العبارات التالية: السلوك : الصحة النفسية : الصفات السلبية : 5 دل عموم قوله الله : «واعدلوا بس اولادكم على وجوب العدل بين الأولاد في كل شيء؛ ولا بختص ذلك بالهية التي هي سبب ورود الحديث؛ فإن القاعدة الأصولية تقرر بأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ؛ فعلى هذا ينبغي على الوالدين العدل في التربية، وإظهار المحبة والحنان، والمساعدة، والنفقة، وغير ذلك. 72 وزارة التعليم 3145

أتأمل وأجيب الحديث دل على أن هناك فرق بين العدل بين الأولاد في باب النفقة وفي باب الهبة من خلال تأملك في دلالات الحديث وضح ذلك. دل الحديث على أن الهبة لبعض الأولاد دون بعض غير صحيحة، وأنه يجب ردها، ولذلك أمر النبي البشير بن سعد برد العطية؛ كما في رواية قال : « إلي لحلت ابني هذا غُلاماً . .. . قال : « فارجعه ، ويجوز إمضاؤها إذا أعطى بقية اخوانه مثله، أو استاذنهم فاذنوا له عن طيب نفس منهم. أضف إلى معلوماتك يجوز التفضيل بين الأولاد أو إعطاء بعضهم دون بعض إذا كان ذلك في مقابل عمل قام به الولد، مثل آن يكافئ الأب من يعمل معه من أبنائه في تجارته، أو أن يعطي جائزة لمن يحفظ القرآن، أو يفاصل بينهم في الجوائز بحسب اجتهاد كل منهم في دراسته. لا فرق بين الأب والأم في وجوب العدل بين الأولاد وتحريم المفاصلة بينهم في الهية: وذلك لأن خطاب النبي العام يدخل فيه الأب والأم والعلة التي ذكرها النبي الله في منع الأب من التفضيل م مُنحَفْقَةٌ في الأم أيضًا. التقويم أبحث ما الحكمة من العدل بين الأولاد؟ استنبط : بين الأمور التي يشملها العدل بين الأولاد . افکر : ما الصور التي يجوز فيها التفضيل بين الأولاد أو إعطاء بعضهم دون بعض؟ وزارة التعليم NN 73