منهج أهل السنة والجماعة في تلقي العقيدة - توحيد 1 - ثاني ثانوي
الوحدة الأولى: العقيدة الإسلامية
الوحدة الثانية: توحيد الربوبية
الوحدة الثالثة: توحيد الألوهية والعبادة
الوحدة الرابعة: توحيد الأسماء والصفات
الوحدة الخامسة: عقائد وأقوال وأفعال تنافي التوحيد
الوحدة السادسة: حقوق النبي صلى الله عليه وسلم
الوحدة السابعة: نعمة التوحيد والوحدة
رابط الدرس الرقمي الدرس منهج أهل السنة والجماعة في تلقي العقيدة 3 www.ien.edu.sa المراد بأهل السنة والجماعة أهل السنة والجماعة هم المتبعون لرسول الله ﷺ في أقواله وأفعاله وتقريراته، وهم ينظرون إلى الحق والصواب ، يلتمسونه ويلزمونه ويتمسكون به، وإن كان أكثر الناس على خلافه. منهج أهل السنة والجماعة في تلقي العقيدة الإسلامية سلك السلف رحمهم الله تعالى - وهم أهل السنة والجماعة - طريقة متميزة في تلقي العقيدة تقوم على الأمور الآتية: الأول: التسليم التام، والانقياد الكامل لكل ما جاء عن الله تعالى في كتابه، وما صح عن رسوله ، مع فهم هذه النصوص والعمل بها ، وإجلالها، وعدم الاعتراض عليها ، قال تعالى: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) . ﴾ الثاني: الاحتجاج بكل ما صح عن الرسول الله. الثالث: الاعتقاد بأن نصوص الكتاب والسنة لا تُعارِض الأدلة العقلية. (1) سورة النساء الآية 65 وزارة التعليم Ministru duction 2024-1446
14 14 الرابع: تفاسير الصحابة للنصوص الشرعية حجة؛ لأنهم شاهدوا تنزيل القرآن الكريم، وعاشوا مع النبي أصح الناس فهماً للرسالة المحمدية. فهم الخامس: الاتباع وترك الابتداع في الدين. قال النبي : فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ، تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجدَ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأمُورِ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ (1) . وسطية أهل السنة والجماعة في باب الاعتقاد :أولاً : في توحيد أسماء الله وصفاته: أنهم يثبتون أسماء الله تعالى وصفاته الثابتة في الكتاب والسنة على الوجه اللائق به سبحانه، فلا جميع ينفون شيئاً منها ولا يحرفونه ، ولا يمثلون شيئاً منها بصفات المخلوقين ولا يكيفونها. ثانيًا: في الأسماء والأحكام المراد بالأسماء: أسماء الدين التي تطلق على المكلفين، مثل (مؤمن ، مسلم ، فاسق، غير مسلم). المراد بالأحكام ما يترتب على هذه الأسماء والأوصاف من الثواب والعقاب. فأهل السنة والجماعة : يقولون في مرتكب الكبيرة : ( مؤمن بإيمانه، فاسق بكبيرته) ، وحكمه في الآخرة إذا مات ولم يتب أنه داخل تحت مشيئة الله إن شاء غفر له وأدخله الجنة دون عذاب ، وإن شاء أدخله النار وعذبه بقدر ذنوبه، ثم إنه لا يخلد في النار، بل يخرج منها ويدخل الجنة، كما دلت على ذلك النصوص قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا ) (2) (1) أخرجه أبو داود برقم (4607) ، والترمذي برقم (2676). (2) سورة النساء الآية: 48. وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446
أسباب الانحراف عن العقيدة 1- تلقي الدين من غير مصادره التي لا يصح تلقيه إلا من خلالها ، وهي الكتاب والسنة وإجماع السلف. والدليل سورة الجاثية آية (23) قال تعالى: أرجع إلى المصحف، ثم أكتُب الآية داخل المربع لتكون جزءاً من الدرس. لله 2- أخذ العلم عن غير أهله وهو من أعظم الأسباب المؤدية إلى الابتداع والتفرق والاختلاف، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إِنَّ اللهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رؤوساً جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا » (1) . 3- الإفراط والتفريط، وهو من العوامل المؤثرة في تكوّن الفرق واختلافها ، قال : «إِيَّاكم والغلو في الدِّينِ فَإِنَّما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدِّينِ (2). 4- فتح باب تأويل النصوص الشرعية بدون دليل ، وهو من أعظم عوامل التفرق والابتداع. -5- الاعتماد على الرأي وتقديمه على الشرع في مسائل الدين. -6- التقليد والتعصب للمتبوعين، وتقديم أقوالهم ولو خالفت قول الله تبارك وتعالى أو قول رسوله (1) أخرجه البخاري برقم (100) ، ومسلم برقم (2673). (2) أخرجه أحمد برقم (3247). وزارة التعليم Ministru 5ducation 2024-1446
16 منهج أهل السنة والجماعة تجاه البدع والمبتدعة معنى البدعة: كل أمر محدث في الدين ، قال له : كل محدثة بدعة» (1) . . 1- الوصية باتباع السنة والسعي في نشرها ، وإظهارها والدفاع عنها ، فإن ذلك أعظم ما يدحض البدع والمحدثات. 2- التحذير من البدع والمحدثات، وبيان منع الشرع لها، ووعيد أهلها عند الله. 3- لا يحكمون على أحد بالابتداع إلا بعد التثبت. -4- استخدام الرادع الشرعي لمن لم يكف عن بدعته إلا بذلك، وهذا مما يدخل في صلاحيات ولي الأمر. التقويم س1 : من هم أهل السنة والجماعة؟ س 2: ما منهج أهل السنة والجماعة تجاه النصوص الشرعية؟ الخص وأدون الخص أهم نقاط الدرس في الأسطر الآتية: (1) تقدّم تخريجه ص 14. وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446