القراءات المقبولة - قراءات 1 - ثاني ثانوي

الدرس 6 القراءات المقبولة ماذا سنتعلم تعريف القراءات المقبولة . أركان القراءات المقبولة . ما الذي يترتب على القراءة المقبولة ؟ . تمهيد لغة : ما الذي يعنيه أن يكون للشيء ركنا؟ أركان القراءة المقبولة تعريف القراءات المقبولة رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa القراءات جمع قراءة، وهي مصدر من قرأ يقرأ قراءة وقرآنا . اصطلاحًا : كل قراءة متواترة، وافقت أحد المصاحف العثمانية ولو احتمالا ووافقت العربية ولو بوجه التواتر . موافقة لغة العرب . 1 (2) 3 موافقة رسم المصحف (1) طيبة النشر لابن الجزري . قال ابن الجزري رحمه تعالى : فكل ما وافق وجه نحوي وكان للرسم احتمالا يحوي وصح إسنادًا هو الـقـرآن فهذه الثلاثة الأركان (1) 41 الوحدة الثانية : أنواع القراءات وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

ما الذي يترتب على قول أئمة القراءات إن هذه القراءة مقبولة؟ يترتب على ذلك مسائل : لک إثبات قرآنيتها ، أي : أنها من القرآن وأن الله تعالى تكلم بها. وأن الرسول ﷺ قد علمها الناس فيما علمهم من الوحي، ولذا قال يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن حَاطِب : أَرَادَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يَجْمَعَ الْقُرْآنَ، فَقَامَ فِي النَّاسِ فَقَالَ : الله مَنْ كَانَ تَلَقَّى مِنْ رَسُول الله الله شَيْئًا مِنَ الْقُرْآن فَلْيَأْتِنَا بِهِ، وَكَانُوا كَتَبُوا ذَلكَ في الصُّحُفِ وَالْأَلْوَاحَ وَالْعُسُبِ، وَكَانَ لَا يَقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ شَيْئًا حَتَّى يَشْهَدَ شَهِيدَانِ . (1) خطورة منكرها - (2) فإن كان المنكر عالما متعمدا قامت عليه الحجة فقد كفر ، قال تعالى : الَّذِينَ ءَاتَيْنَهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُوْلَبِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَيكَ هُمُ الْخَسِرُونَ ) وقال الله تعالى : وَمَن يَكْفُرْ بِايَتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ )) وقال الله تعالى: ﴿ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ (4) فإن هذه الآيات عامة في كفر من أنكر شيئًا من القرآن أو حروفه أو أحكامه أو شرائعه . (3) ولذا قال ابْنُ مَسْعُودٍ مَنْ كَفَرَ بِحَرْفٍ مِنَ الْقُرْآنِ فَقَدْ كَفَرَ بِهِ أَجْمَعَ ) (5) . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : هذه القراءات التي يتغاير فيها المعنى كلها حق، وكل قراءة منها مع القراءة الأخرى بمنزلة الآية مع الآية يجب الإيمان بها كلها، واتباع ما تضمنته من المعنى علمًا وعملاً، لا يجوز ترك موجب إحداهما لأجل الأخرى ظنا أن ذلك تعارض بل كما قال عبد كفر بحرف منه ف منه فقد کفر به کله (6) الله بن مسعود من وإن كان جاهلا علم وأقيمت عليه الحجة . 3 أن الذي توافرت فيه الشروط والأركان للقراءات المقبولة هو القراءات العشر المتواترة . 4 أنه يشترط لصحة اللفظ بها التلقي والمشافهة عَمَّن تلقاها من علماء الأداء المتقنين الضابطين . 5 وجوب العمل بما دلّت عليه، من العقائد والأحكام وغير ذلك (1) انظر: المصاحف لابن أبي داود ص 62 . (4) سورة هود الآية رقم (17) . (2) سورة البقرة الآية رقم (121) . (3) سورة آل عمران الآية رقم (19). (5) انظر: المصنف لعبد الرزاق الصنعاني ج 8 ص 472 . (6) انظر: مجموع الفتاوى ج13 ص391 42 وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

تدريب أتحاور مع مجموعتي بالرد على من ينكر القراءة المقبولة. التقويم ال 1 : أعرف القراءة المقبولة . سسس2 : ما أركان القراءة المقبولة؟ ال 3 : ما حكم من أنكر القراءات مع الدليل؟ ال 42 : ما حكم العمل بما دلت عليه القراءة المقبولة؟ الوحدة الثانية : أنواع القراءات مصادر 1 التيسير في القراءات السبع، لأبي عمرو الداني . 2 النشر في القراءات العشر، لابن الجزري . مهارات حياتية توفيق من الله للإنسان أن ييسر الله له العناية باختيار الأصحاب الذين يعينونه على الخير ويساعدونه عليه وينشرون خيره ويذيعون ذكره وخبره الطيب.. وقد اختار الله لنبيه محمد علية خير الناس لصحبته فنقلوا عنه وبلغوا دينه على خيروجه وأتمه. 43 وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

إثراء من أهم الكتب التي جمعت القراءات العشر المقبولة المتواترة: 1. حرز الأماني ووجه التهاني المعروفة بالشاطبية في القراءات السبع للإمام القاسم بن فيره الشاطبي ( ت 590هـ ) . 2. تحبير التيسير في القراءات العشر للحافظ أبي الخير محمد بن محمد الجزري (ت 833 هـ ) 3. الدرّة المضيّة في القراءات الثلاث المرضيّة لابن الجزري كذلك ( ت 833 هـ ) . 4. غيث النفع في القراءات السبع من طريق الشاطبية للصفاقسي (ت 1118 هـ ) 5. النشر في القراءات العشر لابن الجزري. .6 طيبة النشر في القراءات العشر لابن الجزري. وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446 44 44