الذبح - الدراسات الإسلامية 2 - ثاني متوسط
أولاً: التوحيد
الوحدة الأولى: عبادات وقع فيها الشرك
الوحدة الثانية: الشفاعة
الوحدة الثالثة: التمائم والرقى
ثانياً: التفسير
الوحدة الأولى: سورة المؤمنون
الوحدة الثانية: سورة النور
ثالثاً: الحديث
الوحدة الأولى: فضل قراءة القرآن
الوحدة الثانية: مكانة العمل في الإسلام
الوحدة الثالثة: أخلاق وسلوك رغب فيها الإسلام
رابعاً: الفقه
الوحدة الأولى: الصيام وأحكامه
الوحدة الثانية: الحج والعمرة فضلهما وشروط وجوبهما
الدرس " الثاني الذبح تعريف الذبح ي مجري الطعام والشراب الذبح هو تذكية الحيوان المأكول البري. بقطع حلقومه ومريته وأحد ودجيه. الذبح عبادة لله عز وجل عرفان في العنق الذبح عِبَادَةٌ وقربة. ولهذا يجب صرفها لله تعالى وعدم إشراك أحد معه في ذلك. والدليل على ذلك: قول الله تعالى: (قُلْ إِنَّ صَلَانِ وَتُسكي وتحيَايَ وَمَمَاقِ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ الله وبذلك أُمَرْتُ وأنا أول المنامِينَ . ما نشره علي في البيت ) ومعنى الآية الكريمة: أن عباداتي كلها . من الصلاة والذبح وغيرهما . أصرفها لله عز وجل وحده، ولا أصرفها لغيره. أقسام الذبائح الذبائح ثلاثة أقسام: القسم الأول، الذبائح المشروعة وهي التي يكون سبب ذبحها التقرب إلى الله تعالى. (1) سورة الأنعام الآنات ١٦٢ ١٦٩ www.leh. وزارة التعليم
وهي . خمسة أنواع: الأضحية، وهي التي تذبع أيام عيد الأضحى. الهدي. وهو الذي يذبح في الحج أو العمرة. العقيقة، وهي التي تذيع عن المولود. القدية، وهي التي تذبح بسبب فعل محظور في الحج أو العمرة أو بسبب ترك واجب ويطلق عليها أيضًا ( الدم). المنذورة، وهي التي تنذر تقربا إلى الله تعالى في أي وقت. القسم الثاني: الذبائح المباحة وهي التي تذبح على اسم الله تعالى، ولا يكون سببها التقرب إلى الله أو غيره، وإنما يقصد من ذبحها الأكل. مثل التي تذبح ليأكل منها الأهل أو الضيف. حكمها جائزة. القسم الثالث الذبائح الشركية وهي التي تذبح تقرباً لغير الله تعالى، أو تذبح ويُسمى عليها غير الله. امثلتها الذبح تقربا لنبي أو ولي أو يُذكر اسمه على الذبيحة. الذبح للجن والشياطين، مثل ما يفعله بعض الجهال عندما يسكن بيتا جديدا يذبح على عتبته للشياطين حتى لا يؤذوه، واره الي .
حكمها هذه الذبائح محرمة وذبحها شرك أكبر ؛ ولا يجوز الأكل منها، فمن عَلِيٍّ بنِ أبي طالب ، قال: حدثني رسولُ اللهِ ﷺ بِكَلِمَاتٍ أَرْبَعٍ، قَالَ: «لَعَنَ اللَّهِ مَنْ لَعَنْ الطرد والإبعاد عن نصر جانا من عصيه و حال به ربین أن يستص هله راه و اجاره والده ( وفي لفظ: والديه ) ، ولعن الله من ذبع لِغَيْرِ اللَّهِ، وَلَعَنَ الله مَنْ آوَى مُحْدِثًا. وَلَعَنَ الله مَنْ غير مَنَارَ الأَرضِ ) لعنة الله تعالى. رحبة الله عبير علامات حدودها بان قدم أو أخبر من الصح فدل الحديث على تحريم الذبح لغير الله تعالى وعظيم جرم من ذبح لغير الله حتى استحق الذبح الله بمكان يذبح فيه لغير الله المراد به أن يذبح المسلم ذبيحة يتقرب بها إلى الله تعالى في موضع يذبح فيه المشركون ذبائحهم لآلهتهم الباطلة، وحكم هذا الفعل محرم لحديث ثابت بنِ الضَّحَّاك الأنصاري البرام التكلم عه شي نَذَرُ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَنْحَرَ إِبِلا بِيُوَانَةَ، فَأَتَى ساحل الشجر قال: غير واب عليه بأصل الشرح بكل ما عبد من دور الله تعالى الأحرس النَّبيَّ ﷺ فَقالَ: إِنِّي نذرت أن أنحر ابلا بِيوَانَةَ. فَقَالَ النَّبِيُّ : هَلْ مع الملح من مسم أو قبر أو غيرهما كَانَ فِيهَا وَثَنْ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَّةِ يُعْبَدُهُ، قَالُوا: لَا، قَالَ: «هَلْ كَانَ فِيهَا باني نوع من أنواع العيادة عِيدٌ مِنْ أَعْبَادِهِمْ ؟ قَالُوا: لَا ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : أَوْفَ بِنَدْرِكَ. فَإِنَّهُ ومن بلد الربح ليا لا وفاء لنذر في معصية الله، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدم (٢). ففي هذا الحديث تنبيه إلى أنه لو كان في المكان الذي نذر الذبح فيه وثن يعبد: لكان ذلك نذر معصية لا يجوز الوفاء به ، فدل على أن الذبح الله تعالى في مكان يعبد فيه غير الله تعالى - بالذبح أو غيره - معصية لله تعالى. والحكمة من هذا النهي أنه سد الذريعة الشرك بالله تعالى: حيث يظن الناس أن هذا الذي يذبح لله تعالى في هذا المكان إنما يذبح لغير الله تعالى. (1) أخرجه مسلم (۱۹۷۸) (1) أخرجه أبو داود (۳۲۷۲) . وزارة التعليم
التقويم أبين أقسام الذبائح، موضحًا حكم كل قسم . أذكر أنواع الذبائح المشروعة. ما حكم الذبح لغير الله مع الدليل. اما الحكمة من تحريم الذبح الله في مكان يذبح فيه لغير الله ؟ قراره ال ١٣