فضل التوحيد وتحقيقه - الدراسات الإسلامية 1 - أول متوسط

الدرس فضل التوحيد وتحقيقه فضائل التوحيد لتوحيد الله تعالى فضائل كثيرة أهمها ما يأتي: الفضيلة الأولى: الأمن في الدنيا والآخرة الفضيلة الثانية: الهداية التامة إلى الصراط المستقيم رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa والدليل على هاتين الفضيلتين: قول الله تعالى: ﴿ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَنَهُم بِظُلْمٍ أُولَيْكَ (1), هُمُ الْأَمَنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴾ (١). في الدنيا والآخرة} يخلطوا بشرك فمَن وحد الله تعالى ولم يخلط توحيده بشرك فإنه يحصل على أمرين: الأول الأمن في الدنيا والآخرة. الثاني: الهداية التامة إلى الصراط المستقيم. والظلم هنا هو الشرك ، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلَمُ عَظِيمٌ (۱) سورة الأنعام آية ٨٢. (۲) سورة لقمان آية ١٣. ۲۱ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

۲۲ نشاط عن عبد الله بن مسعود لالالالله قال: لَمَّا نَزَلَتْ ( الَّذِينَ ءَامَنُوا وَلَمْ يَليسُوا إِيمَنَهُم بِظُلْمٍ أُولَتيك لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ (١). شَقَّ ذلك على الْمُسْلِمِينَ، فَقَالُوا: يا ﴾ я (1), (۲) رسول الله أَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ؟ قال: «ليس ذلك ، إنما هو الشِّرْكُ، أَلَمْ تَسْمَعُوا ما قال لُقْمَانُ لابنه وهو يعظُهُ: يَنْبُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشَّرْكَ لَظُمُ عَظِيمٌ (٢). الله . ما الذي فهمه الصحابة رضي من الآية الأولى؟ ما الذي نتوقعه من الصحابة بعد تفسير النبي للآية؟ الفضيلة الثالثة: أن الله تعالى أوجب على نفسه أن لا يعذِّب من لا يشرك به شيئًا فلقد تَفَضَّلَ الله تعالى على عباده الموحدين بأن من وحد الله ولم يشرك به شيئا واجتنب الكبائر أدخله الله الجنة ولم يعد به. والدليل على هذا: حديث معاذ بن جبل الله ، وفيه: «وَحَقُّ العباد على الله عزّ وجلَّ أَن لا يُعَذِّبَ مَن لا يُشْرك به شيئًا (۳) ، وقوله له : ( إِنَّ اللهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ؛ يَبْتَغِي و بذلك وجه الله (٤). بِذَلِكَ الفضيلة الرابعة : تكفير الذنوب کتا فمن وحد الله تعالى ولم يشرك به شيئًا، ومات على ذلك فإن الله تعالى- إذا شاء- غفر له ذنوبه جميعًا. والدليل على هذا: حديث أبي ذَرّه قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله : «يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: ... ومَنْ لَقِيَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطِيئَةً لا يُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَقِيتُهُ بِمِثْلَهَا مَغْفِرَةً (٥). (°) ملؤها أو ما يقارب ملأها ذنوب مات سالما من الشرك. (۱) سورة الأنعام آية ٨٢ .۱۹ (۳) تقدّم تخريجه: ص (ه) أخرجه مسلم (٢٦٨٧). (۲) سورة لقمان آية ١٣. (٤) أخرجه البخاري (٥٤٠١). وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

الفضيلة الخامسة : أن التوحيد أثقل شيء في ميزان العبد يوم القيامة والدليل على هذا حديث عَبْدِ اللهِ بن عَمرو رضي لها أنَّ النبيَّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ نَبِيَّ اللهِ نُوحًا المَا لمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لابنه : إِنِّي قَاصٌ عَلَيْكَ الْوَصِيَّةَ: آمُرُكَ بِاثْنَتَيْنِ، وَأَنْهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ، آمُرُكَ بلا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَإِنَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ وَالأَرْضِينَ السَّبْعَ لَوْ وُضَعَتْ فِي كَفَّة، وَوُضِعَتْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ في كفَّة، رَجَحَتْ بهِنَّ لا إلَهَ إِلَّا الله... الحديث). الفضيلة السادسة : دخول الجنة فمن شهد بالتوحيد وعمل بمقتضاه بفعل الطاعات واجتناب الكبائر والموبقات دخل الجنة ومن شهد بالتوحيد ووقع منه تقصير في العمل فهو تحت المشيئة، إن شاء الله عذَّبه وإن شاء غفر له ، ولكن مآله إلى الجنة من أجل حسنة التوحيد ، وهذا يدل على عظم فضل التوحيد. تكلم بها عارفا وشهد أن محمداك عبد الله ورسوله والدليل على هذا حديثُ عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِه أَنَّ النَّبِيَّ لمعناها عاملاً } قال: «مَنْ شَهِدَ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحدهُ لا شَريكَ لهُ، وَأَنَّ محمَّدًا عبدُهُ بصدق ويقين. ورسولُهُ ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللهِ ورسوله ، وكلمته ألقاها إلى مريمَ وَرُوحٌ مِنهُ، بمقتضاها. وشهد أن عيسى . عبد بصدق ويقين. الله ورسوله ) Α وَالجَنةَ حَقٌّ، وَالنارَ حَقٌّ ، أدخلَهُ اللهُ الجَنةَ على ما كان من العمل»(۲). وشهد أن عيسى كان بكلمة (كن) التي أرسل الله وشهد أن عيسى بها جبرائيل إلى روح من الأرواح التي مريم فنفخ في خلقها الله تعالى. جيب درعها. (1) أخرجه أحمد (٦٥٨٣). (٢) أخرجه البخاري (٣٤٣٥) ، ومسلم (٢٨) . ۲۳ وزارة التعليم Ministry of Education 2024 1446

٢٤ تحقيق التوحيد المراد بتحقيق التوحيد هو إخلاص العمل الله تعالى، وتخليصه من شوائب الشرك والبدع والمعاصي، وتكميله بفعل السنن وترك المكروهات. التقويم أُعدّد ثلاثًا من فضائل التوحيد ، مع الدليل. ما تفسير الظلم فى قوله تعالى : ( الَّذِينَ ءَامَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَنَهُم يظلم أوليكَ هُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُهْتَدُونَ ) ؟ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446