تفسير سورة آل عمران من الآية إلى الآية - تفسير 2 - ثالث ثانوي

الدرس تفسير سورة آل عمران من الآية (133) إلى الآية (136) تمهيد راسل العرض الي القمر www en edu الجنة لعيم المتقين وجزاء الطائعين فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، ولا يحظى بنعيمها، ويهنا بسرورها، إلا من اتصف بصفات جليلة، وجد في اعمال ،كبيرة، فكان تقيا توايا، مسارعا للخيرات، متطهرا من السيئات مكثرا من الاستغفار وعمل الصالحات... أولئك الانقياء البررة الذين يحبهم . الله واعد لهم الجنات ! فهل أنت منهم ؟! قال تعالى : وسارعوا إلى مَغْفِرَةٍ مِّن ذَيْكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (۳) الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السراء والضراء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (3) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وهُمْ يَعْلَمُونَ (٣) أَوَلَيْكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِن رَّبِّهِمْ وَجَنَّتُ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الْأَنهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ العملين موضوع الآيات : أختار موضوعاً مناسباً للآيات 68 معاني الكلمات الكلمة وسارعوا إلى مغفرة معناها أي : بادروا بدون توان او تراخ أو تكاسل أي : إلى سبب المغفرة من التوبة والإكثار من الحسات. أعدت السراء حال اليسر، وهي الرخاء والغنى . الضراء حال الضر، وهي الشدة والفقر. وزارة التعليم

الكاظمين الغيظ العافين عن الناس كظم الغيظ: حبسه وعدم إظهاره على اللسان بالشتم والب، أو الجوارح بالضرب . العفو: عدم مؤاخذة المسيء مع القدرة على ذلك. فاحشة ولم يضروا على ما فعلوا الفاحشة ما عظم قبحه مثل كبائر الذنوب وهم يعلمون فوائد وأحكام أي : يعلمون تحريم الشرع له . -1- الحث على المسارعة إلى الخيرات، وتعويد النقي على الحمد والرغبة في الطاعات. 2 البعد عن مظاهر الكسل والخمول والتثاقل عن العمل الصالح، واحتساب التشبه بالمنافقين الذين قال الله عنهم : ولا يأتونَ الصَّلَوةُ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَرِهُونَ . 3 سعة الجسة، وعظيم ما أعد الله فيها للمؤمن. ترغيب المخطئين في طلب المعفرة من الله . 5 الحذر من أن تكون الخطايا حاجزا بين العبد وربه، في الحديث : ( كل سي آدم خطاء وخير الخطائين التواموال (2). 6 خطورة الإصرار على الكتوب وفي الحديث: إن العبد إذا اجما حطيعة بكتب في قلبه مكتبة سوداء فإذا هو الرابع واستعم وهاب لنقل قلبة وإن عاد ربد فيها حتى تعلو قلبيه وهو الان الذي ذكر الله : و كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ )) فضل الحلم وكظم الغيظ والعفو عن الناس احتسابا للأجر من الله . 8 الحة اجر على عمل، فهي تسال بفضل الله تعالى، ثم بالعمل الصالح، فمن لم يعمل صالحا لم يستحق الاخ (1) من التوابه الآن بـ (54) (2) عرض العادي (124989، واحمد (13048) (3) المطلعي الأليه من (24) (4) منحه التحدي (3394) وزارة التعليم 20 69

70 و الرد على من الكل على القدر وترك العمل، قال تعالى : فأَمَّا مَنْ أَعْطَى وأنفى (٥) وَصَدَّقَ بِالي (2) ميرة البرى ) . 10- قوله تعالى : ( وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ خُص العرض بالذكر؛ لبيان عظمة اتساعها، إذ الطول أعظم من العرض. 11 من صفات المتقين الإقبال على الطاعات والقرية من المعاصي نشاط استنتج صفات المتقين الواردة في الآيات. نشاط بالتعاون مع زملائك ، اذكر ثلاثة من الأدلة في فضل الاستغفار ات الشر لايه من 12153 وزارة التعليم

نشاط أيهما أفضل : كظم الغيظ، أم العفو ا بين ذلك . التقويم م 1 م يكون الإحسان إلى الناس؟ س2/ بالرجوع إلى تفسير ابن سعدي، أورد ما ذكره عند قوله تعالى: وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) . 3 هل الاستغفار يكون باللسان وحده ؟ بين ذلك . وزارة التعليم 71