مدخل الوحدة - لغتي الجميلة 2 - سادس ابتدائي

۲۲ مدخل الوحدة أقرأ البيت الشعري المكتوب على غلاف الوحدة، ثُم أجيب عن الأسئلة الآتية: 1. لماذا - في رأيك - يُجد الشاعر الكتاب خَير صديق؟ .. ماذا يقصد الشاعر بقوله: (سرج سابح ثانيا: أستَمعُ وَاسْتَمتعُ الكارت اثر المني المعجم المساعدة از جيك : ادفع البك. انجاني : خزائي. انند : أخبرك لا زيف : لا غش. بهان : كلب تلمها : تقبلها. نجوى قلم أنت الوحيد الذي أُزْجِيك الجاني فتحفظ السر في عمق وإيمان انت الصديقُ الَّذِي أشْكُو لَهُ المي أذيع سري لهُ مِنْ بَعْد كثماني أبتك الكلمة البيضاء صادقة لا زيف فيها ولا ألوان بهتان وَتَنقُلُ الشوق للأوراق في ثقة فيقرأُ النَّاسُ أفراحي وأخزائي تحنو عليك يدي اليمنى فتلثمها أما يساري فقيها نبض الحاني إن غبتَ عَنِّي أُحس الكون مُكْتَتَنا كالشمس غابت وراحت خلف شطان روحية القليني روحية حسن القفيني، شاعرة مصرية، ولدت عام ١٩١٥م، وتوفيت عام ١٩٨٠م. 回樑回 وزارة التعليم MAN I 3 145

تانشاء أ. أقرأ وأتعرف أنواع الكتب الكتاب صَدِيقُ حَمِيمٌ لا يَمَلُّ منْ مُجالستك حَتَّى تَمَلَهُ، وَالكتاب أنواع، لكُل وَاسْتَخْدَامَهُ، ومن أنواعه فائدته نوع القصة التي تمتع القارئ بأحداثها، وتلهب خياله مع أبطالها، تُحلق به في حكايات جدي أفاق الفضاء أو تخترقُ به مجاهل الأرض تعود به إلى الماضي السحيق أو تقدف به إلى عوالم المستقبل. والمعجم الذي يفتح للقارئ مغاليق المعاني ويبسط الكلمات الصعبة. والموضوعة التي تتحفُ القارئ بأنواع العلوم وَأَصْنافِ المُعارف، فَيَنْتَقِي منها ما يُحبُّ وما تتوقُ نَفْسُهُ إِلَى مَعْرفته موسوعة وديوان الشعر كتاب تُجمع فيه قصائد شاعر من الشعراء، قد تضحك معها وقد تبكي، ولكنها تسحرك بموسيقاها وتثير مشاعرك بأنغامها. والأطلس يرسم للقارئ خرائط مُفضّلة لطبيعة الأرض وحدود البلدان وأنهارها وأدغالها وجبالها وصحاربها. البروت ::: مدخل الوحدة وزارة التعليم

٢٤ ب أكتب في المكان المخصص من الصورة نوع الكتاب الذي تنتمي إليه: حويطة المملكة العربية السعودية الكتب مصرية السوار الدرس وزارة التعليم 31865

890 مدخل الوحدة • د المقبور الكتان وقولهم : توارثوا المجد العلم تم جور تقول منه : كلك الدار بالفتح اليا عايره اي ميرا من كبير في العز والشرف. بالكر، إذا كففت جوانب شفتها ويك عن الشيعة لات التي استعظمته والى الصيء أي تلوث عدلت عنه، وكلت الشيء وهو مثل الحين. كنة والتكبير التعظيم والشكر والاسكار : ولین فلان شين و المقبض الحيل، وقال: عم والكويت معروف وقولهم أمر من الكثيرت الكامل) الخمر أجمهرة الأمثال ٣٣/٢ ٠٢ إنما هو كقولهم أمر تي إذا كان الشتاء وأتخلوا الأثري الجمهرة الأمثال ٤٦٥٢ ويقال أيضاً في القوم غير حته الملقوف البيت أي خالص - قال رؤبة بن الحجاج : الأمري: كين الي انا لا وكان القضي، قال لفعلي كلب يك بيت أرفقة أو عتاب مدرك اللوجرا یا کروانا ما عالبال ررجل تكوين الأصابع، وهو مثل القشي والكيين لة ر جنت النهر والشكا متهما بالتراب. يأخذ الابل، بقالي بعير كرن. اسم ذلك التراب كس بالكسر وريا قالوا: كس ب الكتاب معروف ، والجمع في رقبة رقه له اي ادخله في تيايه. ويقال: وحل اكر من كل وكتاركا والكتاب الفرص والحكم الذي أقيك مانته وأدبرت جبهة، والتخيلي والفترة قال الحمدي البسيط] العظيم الرأس والكيلة بالكرة العلقي وهو باابنة عمي كتاب الله أخر قلي الشعر بمنزلة العنقود من العلب والكبيرة ضرب ن الشمس والسنة التكية التي يسترق منها يوم، الي عنكم دخل أمعن الله ما فعلا قال ابن الأعرابي الكتاب عندهم : العالم، قال الله كل أربع سنين، والكابرس : ما يقع على تعالي و الفت لم تكثر القلم ١٤٧ اذ بالليل، ويقال: هو مقدمة الصرع، وكشرا دار د أغاروا عليه فجأة. والحب الجميع، لقوله منه كث البطلة، إذا حسنت بين شفريها بحلقة أو الحب واكتب كنياء وكتب العيش الكبير واحد الكباشي والاكنش كش البنية أيضاً كا، إنا خوتها. فهي كيب والحنا بالضم : العزاء، قال ذو الرمة - البيطا اد میدهم. اكبل الكتل العيد الضخم يقال: مجلد الأسير وفرة غزلية انای خوارزها ا إذا فلفله فهو مكول ومعدل والخيل ماتي نقلشل شعلة بينها الكتب شعة الدلو، وهو إبدال الكني، وقوة الحبل والكتاب الكتبة والكتاب أيضاً والمحب واحد التحريك في قصير والكية: التأخير والحرة والمجمع الكتابة والكتاب أيضا: سهم صغير مدور بلك ميتك والسكانية إن تياغ الدار إلى جنب الرأس يتعلم به الصبي الرمي، وبالتا، ايضاء والتاء في الا را محتاج البهاء شاحن شراءها لشتريها مل الحرف أعلى من الشاء والكة: الجيش تقول بك، ثم تأكلها بالشفعة وقد نكرة ذلك ؛ وفي حديث ن كلب فلان الكاب كيا، أي عناها كية كيا قال رضي الله عنه : إذا وقعت السهمان فلا تكاملة وتك الخيل، أي نحتت قال أبو زيد: كنت الناقة الأني في النهاية اللحديث: ١١٠ كاد يقول : إذا عدت كاء إذا مررتها وتقول انتي هذه القصيدة، أي ال لا يشين احد عن حقه كانه كان لا يرى الشقية انليا على أكد القرية أيضاً شديتها بالوكاء وكذلك كنها منا، فهي مكتب ركبت وقت عين الأصمعي : الكين: ما ليبي من الجلد عند شفة الكتاب أبي کشند ومنه قوله تعالى: واعتها في وزارة التعليم

٢٦ مرض القلب مرضا لدينا واستلمى في كليمه خود انه وردة أحمد فشعر بالدخول القديين لان لا اصدقاء له وعلما على الشك في أن يغير حياته والا يصطاد الحيوانات ، وأن يصبح الاليا ذه الذلك إلى الحفل، وعلى رأت الحراف الذلك تجمعت خلف الكل الكر الذي أحفص راست روحه فرسه لعن اللي استعدادا المقال : القمم الكلب من الكس وأحبيه الله متوقف عن اصطياة الحيوانات. ولن يؤدي الحراك بعد اليوم. وأنه سيتح ساتا، ورجاه أن يعطيه مهلة لتاكد انه صادق، فاستغرب الكيش الكبير من كلام الذنب في مسجد الحي في مسجد الحي مليت اوقاتي نلود قرآنا وحفظت ايات في مسجد الحي امضي مع الطلب والكوز في قلبي وعد الديــــاريــــي قد ضاء لي دربي في. بد الحي في مسجد الحي القاك تلقاني والعلم يجْمَعُنَا ودروس. في م ما تنطقة بالماء والعـ كان حديقته من أجمل الزهر وزارة التعليم

رائعا القراءة: لماذا؟ وماذا ؟ وكيف؟ أ. لماذا نقرأ؟ أناقش مع زملائي فوائد القراءة، ثم تلقيها على الصف في مساجلة حلقية شفهية. ب. مَاذَا نَقَرَاءٍ القراءة فعل بصري عقلي لنصوص مقروءة، سواء أكانت مطبوعة على ورق، أو منشورة في أجهزة الحاسوب أو ما أصبح يعرف بالأجهزة الذكية، أو مجموعة عن طريق الكتب الالكترونية المقروءة، أو بطريقة برايل، فالقراءة متاحة لكل شخص بحسب احتياجه. هل يقرأُ الطلاب كُل ما يقع تحت أيديهم من الكتب والمطبوعات؟ أو يتصفحون كل المواقع على الشبكة العنكبوتية؟ تفكير ناقد لماذا يرى بعض الأطفال أنه لا بد من استشارة الكبار عند القراءة؟ أكتب رأيي وأدعمة بالأدلة الإقناعية، ثم أناقشة مع معلمي وزملائي. مدخل الوحدة ورارة التعليم

۲۸ ج. كَيْفَ نَقْرَأ؟ أنواع القراءة للقراءة أنواع متعددة، مثل: القراءة الجهرية، التي تَعتَمِدُ عَلَى الجَهْر بما نقرأ، فتخرج الحُرُوفُ مِن مخارجها الصحيحة، ونراعي أماكن التَّوقف أو الاتصال، كَمَا تُراعي تمثيل الصوت وتنغيمه ليناسب المعنى. وهناك القراءةُ الصَّامتة التي لا تحرك فيها الشفتين ولا تُصدر أصواتا، وإنما تعتمد على حركة العينين، وتنقلاتهما بين مجموعة الكلمات والأسطر، وهي تُوفَّرُ الوقت والجهد، وتَزيدُ الفهم، ولا تزعج الآخرين. وهناك قراءة التصفح، وتعتمدُ على السرعة في تقليب صفحات موضوع ما، في مجلة أو صحيفة أو كتاب للإحاطة الشريعة بأفكاره الرئيسة أو الموضوع الأساسي فيه. وهناك قراءة التمشيط التي تقلب فيها أوراق موسوعة أو مُعجم أو كتاب ما للوصول إلى معلومة مُعينة. وهناك قراءة الاستمتاع، التي نقرأ فيها باسترخاء قصة أو رواية بقصد التسلية أو المتعة. .. أضع كل جملة أمام الجملة التي تُناسبها فيما يأتي: ( أقرأُ قراءة التصفح - أقرأ القراءة الصامتة . أقرأ قراءة الاستمتاع - أقرأ القراءة الجهرية - أقرأ قراءة التمشيط) عندما أقرأ موضوعا في الإذاعة. عندما أكون في استراحة المستشفى. عندما أقرأُ لأخي الصغير قصة أو رواية. وزارة التعليم

عندما أريد شراء كتاب عندما أقرأ في المكتبة العامة. عندما أبحث عن معنى كلمة في المعجم . أصنف المهارات الواردة في الصندوق حسب الجدول الآتي: عدم تحريك الشفتين مراعاة مواطن الوقف والوصل، عدم إظهار الصوت تمثيل المعنى إخراج الخروف من مخارجها، القراءة بالعينين. مهارات الحرارة الخيرية مدارات القراءة الساعية مدخل الوحدة وزارة التعليم

خامات المناظرة تعريف المناظرة. المناظرة هي شكل من أشكال الخطاب والحوار، تقوم بين طرفين يتحاوران حول موضوع محدد يتفقان عليه، وقد تكون أمام جمهور أو بينهما منفردين، يُحاول كُلُّ طرف عرض حججه لتأكيد رأيه : وليقنع الآخر به، وعادة يكون بينهما حكم عدل يقول الكلمة الأخيرة. و من آداب المناظرة احترام الرأي الآخر، والرد على الفكرة لا على الشخص، والتزام آداب الحوار وَعَدَم المقاطعة، أمَّا فَوائدها فكثيرة منها : . تعزيز قدرة الشخص على الحوار الهادف . التأكيد على احترام الرأي حتّى في حالة الاختلاف معه. . زيادة قدرة الفرد على تحليل وجهات النظر، وتقوية أدواته، وزيادة ثقته بنفسه وآرائه. وزارة التعليم 3145 I I "

. بالتعاون مع زملائي نختار موضوعا اجتماعيًا تختلف آراؤنا ،حوله، ثُم يُقَدِّمُ كُلَّ مِنا براهينَهُ على صواب رأيه: مثال الألعاب الإلكترونية الكتاب الالكتروني والكتاب الورقي المكتبة والمدن الترفيهية اغلی ملت تعلمی : أبحث عن موضوع عن القراءة، وأضيفه إلى ملف تعلمي مع مراعاة ما يأتي: أشير إلى المصدر الكتروني أو ورقي. . أيون رأيي في آخر الموضوع مدخل الوحدة وزارة التعليم ۳۱

مشروع الوحدة أختَارُ مَع مجموعتي أحد المشروعات الآتية لتنفيذه: ا مشروع (كتاب المستقبل)، حيث تعمل المجموعة على إعداد مجلة مدرسية أدبية علمية مفيدة تختار موضوعاتها بمتابعة المعلم عرض كتاب عن طريق الكندل (الكتاب الالكتروني). .. تفعيل أسبوع ثقافي في الإذاعة المدرسية ومناشط المدرسة، عن القراءة والكتاب. إعداد برنامج ثقافي من القراءة والكتب على وسائل التَّواصل الاجتماعي يشترك فيه مُتابِعُو حساب المدرسة ه تنظيم مشروع خاص باللغة العربية، يعزز مكانتها الرفيعة في القُلُوب فهي لغة ثقافتنا وهويتنا. وزارة التعليم ۳۲