أسباب الإرث - الفرائض - ثالث ثانوي

20 20 4 الدرس الرابع تبعيد أسباب الإرث ماذا سنتعلم ؟ T يقول الإمام الرحبي -رحمه الله-: أسباب ميراث الورى ثلاثة كُل يفيد ربَّة الوراثة وهي نكاح وولاء ونسب ما بعد هن للمواريث سبب للإرث أسباب ثلاثة. استخرجها من الأبيات السابقة. أسباب الإرث أسباب الإرث. الأسباب الموجبة للإرث شرعاً ثلاثة النسب. والنكاح، والولاء ، لكن سيقتصر الحديث في هذا الدرس على السببين المعمول بها في هذا العصر. وهما : السبب الأول: النسب. وهو القرابة وهي ثلاثة أقسام: القسم الأول: الأصول، وهم الآباء والأمهات والأجداد والجدات وإن علوا. ودليل ارئهم قوله تعالى: (ولأبويه لكل واجد ينهُمَا السُّدُسُ مِنَا تَرَكَ إن كان له ولد الى الآية القسم الثاني: الفروع، وهم الأولاد ( الأبناء والبنات) وأولاد الأبناء (أبناء وبنات الأبناء) وإن نزلوا بمحض الذكور، ودليل إرثهم قوله تعالى: يُوصِيكُهُ اللهُ في أَولادِكُم لِلذَّكر مثل حظ الأنتيم ) انا الآية. أما أولاد البنات فلا يرثون القسم الثالث: الحواشي وهم الإخوة والأخوات. وأبناء الإخوة وإن نزلوا والأعمام، وأبناء الأعمام وإن نزلوا ودليل إرثهم قوله تعالى: ( وإن كانُوا إِخْوَةٌ رجالا ونساء فللذكر مثل حط الأنبي ". وقوله ع الحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولي رجل ذكر 13. (1) الولاء هوا رائعة بين شخصي، سببها نفصل أحدهما (ومن المعلق على الأجر (مهم المعتر) طالعو عادا بنات المغرو لم يكن له وارت من العصية وركلة المعلق لقوله ان الولد من أعتق الخريفة البخاري (077) وسلم 1001 والحكمة من جعل الولاء سببا للتوريث ان الولاء له ال فكما ان الاب کار اب قدوم ابله للحياة فكذلك المعنة و السوال داده ش ... ..... ورارة التعليم به اخراج االله السلوك إلى حين العبرية، فصار قادرة على التصرف تخمه وماله بعد أن فقر ملكا نه هاتو المعنى بهذا الخصوص أن يكون يسارية القريب له فيرتدع وفاته أن لم يكن لي وارث وهده المصور لمن سو حرص الإسلام على المصارت الولي 21) سورة النساء الايه (11) 31) سورة النساء الآيه (فا) (4) سورة المساء الان 11761 الاتفلم تخريجه (مر13 )

تمهيد أسباب الإرث

أسباب الإرث

السبب الأول: النسب، وهو القرابة

السبب الثاني: النكاح الوحدة الأولى: مقدمة في علم الفرائض والمراد به عقد الزوجية الصحيح. فإذا مات أحد الزوجين بعد العقد ورثه الآخر، ولو لم يحصل الدخول والدليل على أن النكاح سبب للإرث قوله تعالى: وَلَكُمْ يَصْفُ مَا تَرَكَ الواحكُمْ ، أَو بكر لهن ولد فإن كَانَ لَينَ وَلَدٌ فَلَكُمْ الرعُ مِمَّا تَرَكْ مِن بَعْدِ وصيّة يوصين بها أو ذيب ولين الربع مما تركمان أم يكر لكم والله قد كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ هُنَ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكُم من بَعدِ وَصِيَّةٍ وصوت بها أو تير 96) الآية. وما ورد أن عبد الله بن مسعود رضوانية سئل عن رجل تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقتنا ولم يدخل بها حتى مات، فقال ابن مسعود رضوان لها مثل صداق نسائها ، لا وكس ولا شطط، وعليها العدة ولها الميراث، فقام معقل بن سنان الأشجعي رضا فقال: قضى رسول الله في بروع بنت واشق امرأة منا مثل الذي قضيت ففرح بها ابن مسعود رضوان عنه (2) حكم التوارث إذا حصل الطلاق إذا طلق الرجل زوجته لم يحل الأمر من حالتين: الحالة الأولى أن يكون الطلاق رجعيًّا ، بأن يطلقها طلقة أو طلقتين، وحينئذ فإنه إذا مات أحد الزوجين أثناء العدة ورثه الآخر لأنها زوجة ما دامت في العدة، أما إن كان الموت بعد انقضاء العدة، فلا توارث، الحالة الثانية: أن يكون الطلاق بائنا بأن يطلقها ثلاث طلقات. فحينئذ لا يرث أحدهما الآخر إذا مات بعد الطلاق. لا في العدة ولا بعدها. الانقطاع العلاقة الزوجية بينهما يمجرد الطلاق. ويستثنى من ذلك من طلق زوجته في مرض موته المخوف، متهماً بقصد حرمانها من الميراث فإنها في هذه الحالة ترثه. سواء كانت وفاته في العدة أو بعد انقضائها مالم تتزوج معاملة له بنقيض قصده. شاط ارسم خريطة مفاهيم تبين من خلالها أسباب الإرث سورة النساء الآية الليل (2) الحرجة البو داود (2114) والترمين (145) وزارة التعليم 23105

السبب الثاني: النكاح

حكم التوارث إذا حصل الطلاق

ارسم خريطة مفاهيم تبين من خلالها أسباب الإرث.

4 22 الفرح أسباب الإرث الرابع التقويم علل ما يلي. ا إرث المطلقة طلاقا رجعياً من زوجها إذا مات وهي لا زالت في العدة. ب عدم إرث المطلقة طلاق بائنا من مطلقها. ولو كانت في العدة. مرة دلل لما يلي: أ. إربت الآباء والأمهات وإن علوا. ب أن النكاح سبب للإرث. سرب بين حكم ما يلي من حيث الميراث وعدمه الرمز الحالة ابن الأخت ت أم ام الأم بنت الابن امرأة تم عقد النكاح عليها ثم مات روجها قبل الدخول وصح متى ترث المطلقة طلاق بائنا؟ ولماذا؟ الحكم ورارة الأصلية

علل ما يلي: إرث المطلقة طلاقا رجعيًّا من زوجها إذا مات وهي لا زالت في العدة.

دلل لما يلي: إرث الآباء والأمهات وإن علوا.

بين حكم ما يلي من حيث الميراث وعدمه:

وضح متى ترث المطلقة طلاقًا بائنا؟ ولماذا؟