أشهر طرق التحمل وصيغ الأداء - مصطلح الحديث - ثالث ثانوي

الدرس 6 أشهر طرق التحمّل وصيغ الأداء رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa التمهيد مر بنا في الوحدة الثانية الحث على تبليغ السُّنَّة النبوية وجهود الصحابة ومن بعدهم في ذلك، وهذا يقتضي وجود ناقل للحديث النبوي، ومستمع له، وهو ما يعرف بالتحمل والأداء. معنى التحمل والأداء يقصد بالتحمل: أخذ الحديث وتلقيه من الشيوخ، وبالأداء: روايته للطلاب، وهما عمليتان تتمان في آن واحد، فالشيخ إذا ذكر الحديث فقد أدّاه، وفي الوقت نفسه يتلقاه الطالب ويتحمله، وفي الغالب يتحمّل الطالب الحديث في شبابه، ثم يؤديه في كبره، فهو حين تَحمَّله طالب أخذه وتلقاه من شيخ له، وهو حين أداه شيخٌ يُوصله إلى طالب لا يزال في شبابه، وهكذا دارت عجلة الرواية. وللتحمل والأداء قوانين وشروط في غاية الدقة والإحكام ، قصد بها التحقق من صحة ما ينسب إلى النبي 36 أفكر وأجيب .1 الطالب والمعلم في الصف، أيهما في مرحلة التحمل، وأيهما في مرحلة الأداء؟ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

\ 2. عن الزهري، عن محمود بن الربيع قَالَ: "عَقَلْتُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ مَجَّةَ مَجَّهَا فِي وَجْهِي، وَأَنَا ابْنُ خَمْسِ سِنِينَ مِنْ دَلْو" (1). متى تحمل محمود بن الربيع الحديث؟ ومتى أداه؟ ما نوع الحديث (قولي-فعلي-تقريري)؟ طرق التحمل والأداء هناك طريقتان مشهورتان لتحمل الحديث وأدائه: الطريقة الأولى: أن يذكر الشيخ الحديث، والطالب يستمع له، وهذه هي الطريقة السائدة في أول عصر الرواية، واستمرت طيلة عصور الرواية، ولها صور منها: القراءة السريعة من الشيخ سواء من حفظه أو من كتابه، والطالب يكتب أو يحفظ. • الإملاء من الشيخ من حفظه أو من كتابه، والطالب يكتب أو يحفظ، وهي أقل استخداما من الصورة التي قبلها؛ لأن فيها مشقة على الشيخ فهو يملي الحديث كلمة كلمة ، ولكنها أعلى صور التحديث. (1) أخرجه البخاري، رقم الحديث: (77). وزارة التعليم Ministru duction 202-1446

الطريقة الثانية : القراءة على الشيخ وهو يستمع ويُقر بما قُرئ عليه، وتسمى هذه الطريقة: "العرض"، ولها صور كذلك، فقد يقرأ الطالب من كتابه، وقد يقرأ من حفظه، والشيخ كذلك، قد يستمع لما يحفظه، وقد يكون معه كتابه يطابق عليه ما يقرأه الطالب. أقرأ ثم أبين أقرأ الحديث التالي ثم أبين طرق التحمل والأداء الواردة فيه : قال مسلم: حدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن أبي سهيل، عن أبيه، أنه سمع طلحة بن عبيد الله ، يقول : "جاء رجل إلى رسول الله ﷺ من أهل نجد ثائر الرأس، نسمع دوي صوته، ولا نفقه ما يقول حتى دنا من رسول الله ، فإذا هو يسأل عن الإسلام، فقال رسول الله ﷺ خَمْسُ صَلَوَاتِ فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَةِ...) الحديث (1). صيغ التحديث إذا أراد الراوي أن يؤدي إلى طلابه ما سمعه من شيخه يقول في أدائه إذا كان تلقى الحديث بالسماع من الشيخ سمعت فلاناً، وإذا كان بالقراءة على الشيخ: قرأت على فلان، أو قرئ على فلان. 38 (1) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (11). وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

وله أن يستخدم فيهما جميعاً: حدثنا فلان، أو أخبرنا فلان، أو أنبأنا فلان، فكلها صيغ جائزة للتبليغ، سواء كان الراوي سمعه من شيخه سماعاً، أو هو قرأه على شيخه. وفي نهاية القرن الثاني استحب بعض المحدثين - مثل الشافعي، ومسلم - التخصيص، فخصوا صيغة لفظ «حدثنا» لمن سمع من الشيخ، وصيغة «أخبرنا» لمن قرأ على الشيخ. ولما طالت الأسانيد استحدثوا صيغة جديدة للجميع ، يختصرون بها صيغ التحديث، وهي صيغة «عن فلان»، يقولها تلميذ الشيخ يحكي بها رواية شيخه ومن فوقه، هكذا: حدثنا فلان عن فلان عن فلان، وقد يوجد في إسناد واحد الأصل والبديل هكذا: أخبرنا فلان قال أخبرنا فلان، عن فلان، عن فلان. أفكر وأميز في الإسناد التالي اجتمعت صيغ عدة أميز أي صيغ التحديث تعد صيغة مختصرة: • قال مسلم: حدثنا حسن الحلواني، وعبد بن حميد، جميعاً عن أبي عاصم، قال عبد: أنبأنا أبو أنه عاصم، عن ابن جريج: سمع أبا الزبير يقول: سمعت جابراً له يقول: سمعت النبي ﷺ يقول: (الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ) (1) . (1) أخرجه مسلم، رقم الحديث: (41). وزارة التعليم Ministru39ducation 2024-1446

40 40 التقويم 1 ما معنى التحمل والأداء؟ 2. ما الطريقتان المشهورتان من طرق تحمل الحديث وأدائه، وأيهما تسمى عند المحدثين "عَرْضًا"؟ .3 اربطي صيغ التحديث ) حدثنا - أخبرنا - عن مع العبارات في الجدول الآتي: السماع من الشيخ صيغة مختصرة للأداء القراءة على الشيخ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446