معنى التكفير وخطورته وأنواعه - توحيد 2 - ثاني ثانوي

الدرس 24 82 معنى التكفير وخطورته وأنواعه معنى التكفير www.lus التكفير منهج وقع فيه الكثير من الناس إما جهلا أو تجاوزا للاعتداء على غيرهم بالوقوع في هذه العداوة . ومن ذلك ما تمارسه الجماعات الضالة والأحزاب المنحرفة لتبرير أفعالهم وارتكاب السوء في حق غيرهم بحجة كفره، لذلك أصبح الراما بيان المسالة على وجهها الشرعي وتحديد خطرها وآثارها . التكفير: هو الحكم على مسلم بالكفر، لسبب من الأسباب المقتضية لذلك. مذهب أهل السنة والجماعة في مسألة التكفير : أهل السنة والجماعة لا يكفرون إلا من كفره الله ورسوله ، فلا يكفرون كل من حالفهم حتى لو أن المخالف كفرهم؛ لأن الكفر حكم شرعي ، فليس الأحد أن يجعله كالعقاب يعاقب به غيره ،۱۱، ولقد كان من عيوب اهل البدع : تكفير بعضهم بعضا، ومن محامل أهل السنة أنهم يخطفون ولا يكفر إلا من كفره الله ورسوله .. خطورة التكفير حذر النبي ﷺ من تكفير احد من المسلمين، وهو لا يستحق التكفير؛ فعن أبي ذر ا 1 سمع النبي يقُولُ: «لا يرمي رجُلٌ رَجُلاً بالفسوق، ولا يرميه بالكفر، إلا ارتدت عليه، إذ لم يكن صاحبة كذلك ) ) .. وعن عبد الله بن عمر : أن رسول الله ﷺ قال : أيما رحل قال لأخيه يا كافر، فقد باء بها أحدهما . والمراد في هذا الحديث التحذير من قول المسلم لأخيه المسلم ( با كافر) فالمقصود التحذير من هذا الكلام السيء ؛ لانا صاحبه على خطر عظيم ، وليس المقصود أنه كفر كفرا أكبر (4) . وعن ثابت بن الضحاك، عن النبي قال : لعن المؤمى كفتله ، ومن رمى مؤمنا بكمر فهو كقتله ) (). (1) ال القواعد المسلم للشم محسم عون من 87 (2) حرب السحاي (6045)، ومسانة (61) (3) أخرجه الحارات 61041)، ومسلم (60) 141 مرقة التير ايرنا (5) أخرجه البخاري (0105) مل (73) وزارة التعليم 3145

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ولهذا يجب الاحتراز من تكفير المسلمين بالدبوب والخطايا فإنه أول بدعة ظهرت في الإسلام فكفر اهلها المسلمين واستحلوا دماءهم وأموالهم وقد ثبت عن النبي ﷺ أحاديث صحيحة في دمهم والأمر بقتالهم قال الإمام احمد بن حبل الله صح فيهم الحديث من عشرة أوجه ) . وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب : وبالجملة : فيجب على من نصح نفسه، ألا يتكلم في هذه المسألة إلا الله؛ وليحذر من إخراج رجل من الإسلام بمجرد فهمه واستحسان عقله، فإن إخراج رجل من يعلم وبرهان من الإسلام أو إدخاله فيه، أعظم أمور الدين . . . نشاط ما الصفات التي يصح إطلاقها على اهل السنة من خلال ما عرفت من مذهبهم في هذه المسالة ... أنواع التكفير التكفير أنواع ثلاثة على النحو الآتي: 1- التكفير بالعموم ومعناه تكفير المخالفين كلهم، عالمهم وجاهلهم، من قامت عليه الحجة ومن لم تقم وهذه طريقة أهل البدع وقد عصم ا الله أهل السنة والجماعة منها 120 . 2 التكفير المطلق: وهذا كقول أهل العلم : من قال كذا، أو فعل كذا فقد كفر، ومرادهم أن هذا القول وهذا الفعل كُفر يخرج من الملة، أما من وقع فيه لا يكفرونه حتى تتوافر فيه الشروط والنفي عنه الموانع، فلا يلزم من كون الفعل كفرًا أن يكون كل من فعله كافرا في كل حالة، فقد يكون المرء حديث عهد بإسلام لا يعرف أن ما قاله أو فعله من الكفر، فلا يكفر في مثل هذه الحالة. 3 تكفير السعين وهو أن : يحق له الحكم كالعلماء الراسخون الموثوقون المعنيون بالفتوى من قبل ولي الأمر بكفر شخص معين، ويحدده بالاسم أو الوصف الذي يتميز به، وهذا لا يكون إلا بعد إقامة الحجة، وثبوت شروط التكفير، وانتقاء موانع التكفير في حق هذا الشخص المعين. (1) مجموع فتاوی کے جمنية لابن عام (31/13) (2) الدر النية في الأجية التحدي (374/10) (3) انظلم في بلد هذا اللون محبوسة بولملفات الشيخ محمد ہمیں سداد الوجب 58/12 وزارة التعليم 20083

84 يم يكون الكفر ؟ بالقول: الكفر يكون بالقبول، كمن سب الله ورسوله ، أو استهراً بالإسلام أو يحكم من أحكامه. بالفعل ويكون بالفعل كمن سجد للأصنام، أو رمى المصحف الكريم في مواضع النجاسة. بالاعتقاد ويكون بالاعتقاد، كمن اعتقد أن الله لا يبعث الناس يوم القيامة أو اعتقد أن شريعة الإسلام لا تناسب الأزمنة المعاصرة . من يحكم بالتكفير نبين مما سبق خطورة التكفير والآثار الكبيرة والخطيرة المترتبة على التكفير؛ فالتكفير حكم شرعية الله ورسوله، فما دل الكتاب والسنة على انه كفر، فهو كفر، وما دل الكتاب والسنة على انه ليس بكفر، فليس بكفر . وليس لأحد أن يكفر أحداً من المسلمين، حتى يقوم الدليل من الكتاب والسنة على كفره، وتتحقق شروط تكفير المعين، وتستفي موالعدة صيانة لدين المسلمين، ودمائهم وأموالهم، وأعراضهم، وهذا كله مرجعه للعلماء الراسخين الموثوقين المعنيين بالفتوى من قبل ولي الأمر. التقويم س 1: أعراف التكفير. س 2: ما الفرق بين التكفير بالعموم و التكفير المطلق؟ س 3: أمثل على كفر يكون بالقول وكفر يكون بالفعل، وكفر يكون بالاعتقاد. شه تكفير المعين أمره خطير: اوضح مذهب أهل السنة والجماعة في مسألة التكفير. أحدد. من يحق له الحكم بكفر السعين من المسلمين وزارة التعليم 13 145