تفسير الآيات من سورة طه - الدراسات الإسلامية 3 - ثالث متوسط

www.edu sa الدرس (٤) قال الله تعالى : تفسير الآيات (٥١-٦٤) من سورة طه قال فما بالُ الْقُرُونِ الْأُولَى قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَتي فِي كِتَبٍ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَسَى الذي جَعَلَ لكُم الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَك لكم فيها سُبُلًا وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءَ فَأَخْرِحْنَا بِهِ أ وَارعوا أَنْعكُم إِنَّ فِي ذَلِكَ لايت لأُولى النهى فرحكم تارةً أخرى ) وَلَقَدْ أَرَيْتَهُ ابْنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ خلقتكم وأن قال أَجِئْنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَمُوسَى فَلَنَأْتِينَكَ بِسِحْرِ مِثْلِهِ فَاجْعَل بيننا وبينك موعِدًا لا تخلفهُ نَحْنُ وَلَا أَنتَ مَكَانًا سوى له قَالَ مَوعِدُكُمْ يوم الزينة وأن يحشر الناسُ ضُحى (٣) فَتَوَلَّى فَرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَن قَالَ لَهُم مُوسَى وَيْلَكُمْ لا تَترُوا عَلَى اللهِ كَذِبًا فَيُحِكُم بِعَذَابٌ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى رهم بينهُمْ وَأَسَرُّوا التَّجْوى (١) قَالُوا إِنْ هَذَانِ تَحِرَانِ يُرِيدَانِ أَن كُم بِسِحْرِهِمَا وَيذْهَبًا بِطَرِيقَتِكُمُ المُثلى انا فَأَحممُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ انتُوا صفا وقد من استغلى ) معاني الكلمات سامال ما شأن وما حال؟ وسلك سهل. أحنافا العقول مگالاشوی منتصفا. فيستا صلكم. السر. اه المعلم

سورة طه من الآية 51 إلى الآية 64

nilin تفسير وفوائد الآيات قال ، أي قال فرعون موسى : فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الأُولى 4 أي: فما شأن الأمم الخالية الذين لم يعبدوا ربك يل عبدوا غيره قَالَ عِلْمُهَا عِندَ ربي : أي علم هذه الأمم فيما فعلت من ذلك عند ربي، وسيجازيهم به في كتب ) أي مثبت في كتاب وهو اللوح المحفوظ وكتاب الأعمال لا يَضِلُّ ربي ) أي: لا يخطئ ربي شيئًا من أعمالهم ولا يلى : هيتا من .ذلك. وهاتان الآيتان تدلان على: 1- أن المشروع لمن سئل عما لا يعلم أن يكل علمه إلى الله جل وعلا. أن جميع أعمال بني آدم محصاة عليهم، لا يضيع منها شيء. الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضُ مَهْدًا ) أي قرارًا تستقرون عليها وسَلكَ لَكُمْ فِيها سبلا أي: وجعل لكم فيها طرقا تسلكونها وتمشون فيها وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء ماه اي: مطرا فأخرجا به ) أي : بذلك الماء وأَزْوجًا ) أي: أصنافا مِن نَّاتٍ شَتَّى لا أي: من مختلف الألوان والطعوم والمنافع كلوا منها وَارْعَوْا أَنْعَمكُم : فيها : إِنَّ فِي ذَلِكَ لايت ) أي لدلالات وعلامات تدل على وخدانية الله تعالى : لأولى اللهى أي لذوي العقول السليمة. منها أي من الأرض حلقتكم ) أي خلقنا أباكم آدم وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ ، أي بعد الموت ام وبنتها لفرحكم تارةً ) مرة أخرى ) يوم البعث. ولقد أريته ) أي: أرينا فرعون الانينا كُلَهَا فَكَذَبَ وَأَن - أي ورفض أن يقبل من موسى وهارون ما جاءا به من عند ربهما من الحق استكبارا وعنادا. قال فرعون : أَخَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِاً * يعني: مصر بسحرك يَمُوسى . فلتانك يسحر يليه فأجعل بيننا وبينك موعدا ) أي يوما نجتمع فيه لا تخلفه محن ولا أنت مَكَانًا سُوى ) أي: مكانا منتصفا بيننا وبينك،

قال لهم موسى - موعِدُكُمْ يوم الزينة - وهو يوم عيد لهم يتزينون فيه ويجتمعون كل سنة لا وأن بحشر النَّاسُ } أي: بساق جميع الناس إلى هذا المكان اصحى ) أي: في وقت الضحى من النهار فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيدَهُ ) أي : مكره وحيلته وسحرته * ثم أتى ) أي: ثم جاء بهم إلى الموعد الذي وعده موسى ) قَالَ لَهُم مُوسَى : أي: قال موسى للسحرة ، وبلَكُمْ لَا تَفتَرُوا : أي لا تختلقوا عَلَى اللَّهِ كَليا - فتزعموا أن ما جئت به سحر فيحتكم بعذاب ) أي : فيستاصلكم بعذاب يهلككم ويبيدكم وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى * أي لم يظفر بحاجته ومطلوبه من افترى الكذب على الله وهذه الآيات تدل على: خطورة الكذب على الله تعالى وسوء عاقبته. فرعوا أمرهم بينهم فقال بعضهم هو ساحر مثلنا، وقال بعضهم ليس هذا بكلام ساحر وأسروا النجوى - أي: تناجوا فيما بينهم سرا قَالُوا إِن هَدَان ) أي موسى وهارون الحران يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بخرهما به آي يريدان أن يغلباكم بسحرهما فيتبعهما الناس، فيقاتلا كم بهم، ويخرجاكم من أرضكم أرض مصر ويدهبا بطريقتكم السالى ) أي : ويستبدا بطريقتكم وهي السحر. أجمعوا كيدكُمْ ) أي : اعزموا على كيده مجتمعين له ولا تختلفوا فيختل أمركم ثم انتوا صفا ) أي: مصطفين مجتمعين ليكون أشد الهيبتكم : وقد أَفْلَحَ اليوم من التعلى . أي فاز وظفر بمطلوبه من غلب في هذا اليوم. وهذه الآيات تدل على: أهمية الاجتماع واتحاد الكلمة؛ لتحقيق النصر وبناء المجتمع وتحقيق الأمن. له اعلم

آثار سلوكية: أن أقول لا أعلم إذا سئلت عن شيء لا أعلمة. • أحمد الله تعالى على تيسير الرزق والنعم . أستعمل الحكمة في التعامل مع الناس التقويم ساء أبين معاني الكلمات التالية: الْقُرُون الأُولَى : يَضِلُّ : وَسَلَكَ - سُلا ( شَقَ ) والنهي هو سوى : -4 س : استخرج قائدة من قوله تعالى ( لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَسَى ). س: ما المراد بالكتاب في قوله تعالى: قال عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَب * سة، (شرح قوله تعالى: { قَالَ لَهُم مُوسَى وَيُلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا يتحكم بعدات . nilin

بين معاني الكلمات القرون الأولى يضل وسلك سبلا شتى

استخرج فائدة من قوله تعالى

ما المراد بالكتاي في قوله تعالى

اشرح قوله تعالى