مقاصد السور ومناسباتها - علوم القرآن - ثاني ثانوي

الدرس مقاصد السور ومناسباتها ماذا سنتعلم المراد بمقاصد السور رابطة الفرس الزقني www.lon.edu المراد بمقاصد السور علم يعرف به مغزى السورة الجامع لمعاليها ومضمونها. أمثلة على مقاصد السور السورة سورة الفاتحة سورة نوح سورة النبأ سورة الانشقاق سورة التكاثر سورة الكافرون سورة الفلق مقصدها تحقيق التوجه الله سبحانه وتعالى والتعلق به وتعظيمه: كمال العبودية لله وحده، والعمل شراط الله واحتاب ما بخالقه تركز على قضية القيام بالدعوة إلى الله وتبليغ دين الله والصبر على ذلك من خلال قصة بوح . تشبيتا للمؤمنين و تهديدا للمكديين .. انات البحث والجزاء بالأدلة والبراهين. تركز على تصوير يوم القيامة باستلام الكون وحصوعه الأمر ربه. تركز على تذكير المتشعلين بالدنيا بالموت والحاب تقرير بتوحيد العادة والسراءة من المشترك والتساير الشام من الإسلام والمشرك .. تركز على التحصن والاعتصام بالله من الشرور الظاهرة. 108 وزارة التعليم

تدريب بالتأمل في سورة الناس بين مقصد السورة. الوحدة الثالثة : وحدة الايات والسور المراد بمناسبات السور بيان وجه الارتباط بين أول السورة ،وآخرها أو بين السورة والسورة التي تليها . أمثلة على مناسبات السور ويتضمن أقساما، منها: المناسبة بين فاتحة السورة وخاتمة التي قبلها ، مثل : (أ) في ختام سورة آل عمران جاء الأمر بالتقوى، قال تعالى : لو يَتأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا ورا بعلوا واتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) ، وفي أول سورة النساء جاء الأمر بالتقوى كذلك، قال الله تعالى : با النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُم . ( ب ) اشتملت سورة النساء على عدة عقود : كعقد النكاح، وعقد الايمان والمواثيق والوصية وغيرها، بدأت سورة المائدة بالأمر بالوفاء بالعقود في قوله تعالى : كانها الذين امنوا أوعوا العقود " . (ج) في ختام سورة هود بيان لقصص الانبياء قال تعالى : : وكلا نفت عَلَيْكَ من ألسل الرسل ما شيت بيه واداء . وبدأت سورة يوسف بقصة أحد الانبياء بقوله : نحن نقص عليك أخر العيص (3) . ( د ) في ختام سورة الإسراء أمر الله بالحمد قال تعالى: وقل الحمد لله الذى لو حد ولذا لم ، وفي أول سورة الكهف التي تليها قال تعالى : الحمد لله البيت أنزل على سيد الكتب ولم يتحمل الله يموها . (هـ) في ختام سورة الحج جاء الأمر بالركوع والسجود والفلاح، قال تعالى: يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ اسُوا أَرْحَمُواً واسْجُدُوا واعْبُدُوا رَبَّكُمْ والعَلُوا الخَيْر لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( ) ، وبدأت سورة المؤمنون بالحديث عن الصلاة والفلاح، قال تعالى : قد أفلح الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ حَمُونَ م ". (1) سورة آل عمران : الآية 200. (2) سورة النساء : الآية 1. (3) سورة المشادة : الآية 1 . (4) سورة هود : الآية 120 . (7) سورة الكهف : الآية 1. (5) سورة يوسف : الآية 3. (8) سورة الحج : الآية 77 . (6) سورة الإسراء: الآية 111 . (9) سورة المؤمنون: الآيتان 2 - 1 ala التعليم N109

(و) في ختام سورة الواقعة أمر الله بالتسبيح قال تعالى : الفسيخ بأتم ريك العظيم ، وفي أول سورة الحديد بدأت بالتسبيح قال تعالى : سح له ما في السمواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ العبير الحكيم . المناسبة بين أول السورة وخاتمتها ، مثل : (أ) سورة البقرة : بدأت يوصف المؤمنين قال تعالى : الوالدين يؤمون ما أنزل إليك وما أنزل من ذلك وبالأجرة امر وقون وختمت يوصف المؤمنين (كُلُّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَيكيه وكتبه ورسله - لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ من تسلوا ) . 10 ( ب ) سورة المائدة : بدأت بالأمر بالوفاء بالعقود وأن الله يحكم ما يريد، وختمت بقوله تعالى : له ملك السكوات والأرض وما فيهن وهو على كل شي قبيرا . " فالكون كله الله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد . ( ج ) سورة يوسف : بدأت بالإخبار عن قصة من قصص القرآن قال تعالى : من عض عليك أحسن القصصي ) . وختمت قال تعالى : ا لقدكات في قصصهم عبرة لأولى الألبي ) ". ( د ) سورة المؤمنون : بدأت ببيان الفلاح لاهل الإيمان قال تعالى : قد أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ) ، وختمت بنفي الفلاح عن الكافرين قال تعالى : إنه لا يقلع الكيرون ) ". ( هـ ) سورة ص : بدأت بكلام عن القرآن قال تعالى : من والرهاب فى الذكر ) وختمت بالكلام عن القرآن، قال تعالى : إن هو الا يكر العامين . ثمرات تعلم مقاصد السور ومناسباتها (1) تحقيق المقصد من إنزال هذا القرآن وهو التدبر كما قال تعالى : كتب الرايه إليك مرك ليدبروا اليه ويتذكر أولوا الألتي . 2) يعتبر من تفسير القرآن بالقرآن الذي هو من أجل أنواع التفسير . 3) يعين على فهم كتاب الله تعالى فهما صحيحًا، والتبحر في دلالاته وهداياته، ودقائق معانيه . (4) يبعث على رسوخ الإيمان، وزيادة نور القلب، بما يتضح من روائع هذا العلم العظيم، ويحصل معه من اللذة والمتعة والسرور ما لا يحصل في غيره . (1) سورة البقرة: الآية 4 (4) سورة يوسف : الآية 3 (7) سورة المؤمنون : الآية 117 (10) سبورة في : الآية 29. (2) سورة البقرة: الآية 285 . (5) سورة يوسف: الآية 111. (8) سورة عن : الآية 1. (3) سورة المائدة : الآية 120 (6) سورة المؤمنون: الآية 1. (9) سورة ص الآية 82.. 110 وزارة التعليم

تدريب بالتأمل في فاتحة سورة النساء وخاتمتها استنتج المناسبة في ذلك. التقويم س 1 - حرف علم المقاصد. الفرع 2 : مثل على علم المقاصد مثال. س 3 - عرف علم المناسبات. 4: اذكر ثلاخت فرائد على علم المقاصد والمناسات مصادر الاعاد في علوم القرآن جلال الدين السيوطي مناهل العرفان في علوم القرآن محمد عبد العظيم الرقاني . البرهان في علوم القرآن ندر الدين الزركشي مهارات حياتية من مهارات التفكير الاقد القدرة على إدراك العلاقة بين الأشياء والربط والفصل بينها مقتضى الحال.. فهذه علاقة سببية واخرى علاقة ارتباطية وهذه علاقة طردية وأخرى عكسية وهكذا .. وملاحظة العلاقة من أول السورة وآخرها وبي أول الآي جنسها وبين مقعده الآيات وما قبلها وما بعدها. يسمى التفكير الطاقة الوحدة الثالثة : وحدة الايات والسور رات التعليم 314

إثراء هال المراكشي به حال بعض مايعنا الحظر عن وهم من حال لا يطلب الذي التحريمة علامية لأنها على ف الوقائع الكثرة وفصل الخطاب انها على حب الوقائع القريلا وعلى ح الحكمة بريا فالأضحد الصحف الكريمة على الومات الكتا- المكنور مرقة سورة كما ولياته النفط وحافظ القرآن العظيم لو اني في أحكام ماده آليات ميا أو الملاما لدي انة كل منكم على ما سمل، وإذا رجع إلى الثلاثة لم يل كما أُمَّتِي وَلَا كَمَا نَزَلَ ممَرَهَا بَلْ كَمَا أُمول حملة إلى بيت الفردوس | ال الليل وله الساحر هاله وكتب أحكمت الله ثم فصلت من قال والدي يلعي في كل انه ان تحت أول كل شيء عن كيبها العملة ما قبلها أَوْ مُعلَّة ثم العلة ما وجه حماتها لما لها في ذلك علم حم وهكذا السور مطلك وجه الصالها بما لها وما ذله وإذا الشرة افتتاح كل سوره وحالة في عاية المناسة ما حم و الكرة عليا كم هو يحنى تارة ويطير أخرى كافتتاح سورة الأنعام بالحمد لله عنا العقلم سورة المائدة كانتان تي فاطر - المده ايضا حالة منات لخام ما قبلها من قوله هو وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بِأَشاعِهِم مِّن قَبْلُ " وكما قال تعالى و فَقُطِعَ دَابُرُ القومِ الَّذِي ظَلَمُوا وَالحمد لله رب العالمين المنافي وكافتتاح سورة الحديد بالتسبيح عليه مات الحمام سورة الواقعة من الأمير به وكافتتاح البقرة تقول الر . ذلك الك لا تب به : السادة إلى المرابط في قوله و اهيا الشرط الستَقِيمَ ( كالهم لا سألوا البداية إلى الصراط المستقيع قيل لهم بلله الصراط البي سالتم الهداية اليه هو الكتاب وجدا معلى حسن ينلير فيه الحاط سورة البكرة بالناتجة ها (1) سورة هود آية 1 (2) سورة سبأ آية 54 (3) سورة الانعام آية 45 (4) البرهان 1/37 112 وزارة التعليم ad3 18/5