الأيمان - الدراسات الإسلامية 2 - ثالث متوسط
أولاً: التوحيد
الوحدة الأولى: السحر
الوحدة الثانية: التنجيم
الوحدة الثالثة: عظمة الله تعالى (1)
ثانياً: التفسير
الوحدة الأولى: تفسير سورة الكهف (قصة موسى عليه السلام مع الخضر)
الوحدة الثانية: تفسير سورة مريم (قصة زكريا ومريم وإبراهيم عليهم السلام)
ثالثاً: الحديث
الوحدة الأولى: أخلاق وسلوك رغب فيها الإسلام
الوحدة الثانية: أخلاق وسلوكيات نهى الإسلام عنها
رابعاً: الفقه
الوحدة الأولى: الأيمان
الوحدة الثانية: الجهاد
الوحدة الثالثة: اللباس والزينة وسنن الفطرة
YE الشرعي الأول الأنمان رابط الارض الرئيسي www.n.edu.sa تعريف اليمين المين في اللغة الحلف، سمي يمينا لأن العرب كانوا إذا حلف بعضهم لبعض أخذ كل واحد بيمين صاحبه . والمين شرعا توكيد شيء بذكر اسم من أسماء الله تعالى أو صفة من صفاته ؛ عقب حرف من حروف القيم الثلاثة، وحروف القسم هي: الواو ، والتاء، والياء. حفظ اليمين أمر الله تعالى بحفظ اليسين فقال : أختار السكم، وذلك لعظم شأن اليمين، ويدخل في حفظها أمور عديدة هي . الخلف بأسماء الله وصفاته، وتجنب الحلف بغير ! الإقلال من الأيمان ، وتجنب الإكثار منها ... الله الصدق في اليمين، وتجلب الحلف بالله تعالى : كابا . البر باليمين، وتجنب الحنث فيها إلا إذا كان الحنث خيرا من الاستمرار فيها. ه ترك الخلف على الآخرين في صغائر الأمور، أو إحراجهم بالخلف عليهم في أمور لا مصلحة فيها . اجتناب ما في حكم اليمين من تحريم الحلال أو الحلف بالطلاق. (1) سورة المائدة الايه ٨٩ وزارة التعليم
نشاط أ. اذكر أمثلة على اليمين بأسماء الله تعالى : ا والله . ب . اذكر أمثلة على اليمين بصفة من صفات الله تعالى : ١ - ورحمة الله. ٢- انواع اليمين النوع الأول : الأيمان الجائزة وهي قسمان : حکمه اليمين المتعقدة الوضيحه الحلف باسم من أسماء الله العالي أو صفة من صفاته، قاصدا أمرا مستقبلا، مثل: والله لا أفعل كذا، والذي جائرة، وإذا حنث فيها وسيأتي تعريف الحنت وحست. نفسي بيده لا فعلى كذا، أقسم بالله ان عليه الكفارة؛ لقوله تعالى : تنغشي عندي الليلة . النقسم إلى قسمين: ولكن ولكم باعدية الأن . اليمين اللغو ا ما يجرى على اللسان من غير قصد اليمين، مثل إي والله، وبلى والله ولا والله . ب. يحلف يعلى الأمر على وجه، لم يتيين لا يترتب عليها شيء؛ لقوله تعالى الايوا لكم الله بالعربي لكم على خلاف ذلك. (1) سورة السابند الآية . سورة المائدة الآية 5 ورارها ١٥
117 النوع الثاني : الأيمان المحرمة، وهي ـ قسمان : ترطيحه الخلف بالله تعالى على أمر ماضي كاذبا عامدا، حکم حرام . وهي من كبائر الذنوب ولا كفارة فيها الأن المها عظيم، ويجب فيها مثل : والله لم أفعل كذا، وهو التوبة الصادقة، عن عبد الله بن عمرو أن كاذب، والله إن هذا الشيء لفلان النبي ﷺ قال الكمائي الإشراك بالله، وعقوق الوالدلي، وقتل النصر واليمين العموم . اليين المعوم وهي كاذب . كالحلف بالسي ، أو بالكعبة حرام. وهي شرك أصغره ولا كفارة فيها؛ لأنها غير منعقدة، بل يحب فيها التوبة الصادقة او بالآباء، أو بالأولياء، وغير ذلك . عر عبد الله بن عبد الله أن رسول الله ﷺ قال: والا إن الله تياكم ان تعلموا بابالكم من کار حلها للجلف بالله أو اتصل . التقويم س قال الله تعالى : واحطوا السكم ، حفظ الإيمان يتضمن أمورا عديدة : فما هي ؟ س كل عن اليمين الجائزة واليمين المحرمة. اخرجه البخاري (٦٨٧٠) (1) أخرجه البحاري (٦٦٤٦) ومسلم (١٩٤٦) واللفظ للبخاري. دارة التعلية