شروط الصلاة - الدراسات الإسلامية 2 - أول متوسط

۱۱۲ الدرس الأول شروط الصلاة شروط صحة الصلاة ستة هي: ° " الشرط الدليل قال تعالى: «يتانها الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا فَمَنْعُ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا الطهارة من وُجُوهَكُمْ وَأَبْدِ يَكُم إِلَى الْمَرَافِقِ وَأَمَسَحُوا بِرُهُ وَسِكُمْ وَارْجُلَكُمْ الحدث بالوضوء أو الغسل إلى الكعبين وإِن كُنتُمْ جُنْبا فَا ظَهَرُوا . قال : لا يقل الله صلاة احد كم اذا أحدث حتى ترماه (۲) اجتناب النجاسة قال تعالى : ووتيانك مطير قال تعالى : إِنَّ الصَّلَوَة كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كَتَنَا مَوْقُونَ دخول الوقت أي : مفروضة في أوقات محددة. ستر العورة قال تعالى : ايسى ءَادَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَكُل مَسْجِدٍ) استقبال القبلة النية قال تعالى : قدرى تقلب وَجْهكَ فِي السَّمَاءِ المُولتنَّكَ قِيلَهُ رَضَهَا قول وَجْهَكَ نظرَ المَسجِدِ الحراءِ وحيثُ مَا كُنتُمْ فَولُّوا وُجُوهَكُم شكره " . قال : إنما الأعمال بالنيات. وإنما لكل امرئ ما نوى . ام سورة المالية اية من ام حوده السلمان الم الأخر عملية ام ) أخرجه السحري ومستم ۱۱۹۰۷ و الغرف السعر ب (۳۵) مسلم (۲۹۲۵ (سورة النساء آیه ۱۰۳ 17 سورة المبارة اليد 118 رارة التعليم

للصلاة أمور لا بد منها وهي

بعد أن تعرفت شروط الصلاة ؛ أحب أن أتعرف تفاصيل أحكام كل. منها . الأحكام المتعلقة بالشرط الأول ( الطهارة من الحدث ) - مر معي فيما سبق كلمة (الحدث) ، وأستطيع أن أفهم المراد منها ، فالحدث هو : مرمعی قريباً قول النبي : لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضاء، ويمكنني خلال فهمي للحديث أن أعرف ماذا أفعل في الحالات التالية : ا صليت ناسيا أني ،محدث، ثم تذكرت بعد انتهاء الصلاة. دخلت في الصلاة أظن أني على طهارة، وتذكرت في أثناء الصلاة أني محدث .

بعد أن تعرفت شروط الصلاة أحب أن أتعرف تفاصيل أحكام كل شرط منها

الأحكام المتعلقة بالشرط الأول ( الطهارة من الحدث )

AVE الأحكام المتعلقة بالشرط الثاني ( اجتناب النجاسة ) أجتنب النجاسة عند الصلاة في ثلاثة أشياء هي : بدنی موضع صلاتي ملابسي فهذه الأشياء الثلاث لابد من كونها طاهرة أثناء الصلاة . كل أرض طاهرة الصح الصلاة فيها؛ لحديث جابر بن عبد الله ان النبي ﷺ قال : ، وجعلت لى الأرض مسجدا وطهورا ، فأيضا رجل من أمنى أشركه الصلاة فلصل ، ويستثنى من ذلك : مواضع قضاء الحاجة، والمقبرة، ومبارك الإبل : فلا تجوز الصلاة فيها . × ☑ ☑ عن أبي سعيد الخدري قال صلى بنا رسول الله ﷺ ذات يوم، فلما كان في بعض صلاته خلع نعليه فوضعهما عن يساره، فلما رأى الناسُ ذلك خلعوا نعالهم، فلما قضى صلاته قال: ما بالكم المقيتم معالكم قالوا : رأيناك ألقيت نعليك فألقينا تعالنا ، فقال رسول الله : ال حيل اتاني فالحربي أن فيها قدرا أو قال أذى فالقيهما، فإذا جاء أحدكم إلى المسجد علينظر في معلم فإن رأى فيها قدرا أو قال ادى فلمحيما، وليصل فيها (1) أخرجه السجاري و ۱۳۶۱ سلور ۱۲۷۰ ( أخرجه احصله ( ۱۱۱۹۹) وزارة التعليم

الأحكام المتعلقة بالشرط الثاني ( اجتناب النجاسة )

يمكنني من خلال فهمي للحديث أن أعرف ماذا أفعل في الحالات التالية : إذا صليت وعلى ثوبي نجاسة، فلم أرها إلا بعد انتهاء الصلاة إذا صليت وعلى لاسي نجاسة، ورأيتها أوتذكرتها أثناء الصلاة . الأحكام المتعلقة بالشرط الثالث ( دخول الوقت ) إن معنى كون الوقت من شروط الصلاة، أن الصلاة لا تصح قبله، كما أنه لا يجوز تأخيرها بعده ، قال الله تعالى : فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ) والاهون عن الصلاة: هم الذين يؤخرونها عن وقتها (1) صورة الحالي آپ کا ہے القمر تقسيم الأب من تفسيري العبري الى الشير 3-

الأحكام الممتعلقة بالشرط الثالث ( دخول الوقت )

إذا صليت وعلى ثوبي نجاسة لم أرها إلا بعد انتهاء الصلاة

وللصلوات المفروضة أوقات محددة لأول وقتها وآخره، أتعرف عليها فيما يلي: الفجر الظهر مواقيت الصلاة العشاء 117 الشبان والقلم من غيرها البن من انتهاء وقت المعرب إلى طلوع التي خروج وقت سلام الطير رد حول وقت صلاة العصر إلى أن يصير مل مثله التعاد الطل الجان والي عليه الشيبين التي اختيار الشمس إلى معي الشعر إلى نعم الامل حري والد صلاة القير واحل وقت بلاد العهد وزارة التعليم الطور بعد شيء الي الله و المراد علية الدوال العمل الساقي منها روالا

وللصلوات المفروضة أوقات محددة لأول وقتها وآخره أتعرف عليها فيما يلي

الدليل : عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله قال : وقت الطهر إذا زالت النس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يخطر الصر ووقت العصر ما لم معظم العمل، ووقت صلاة المغرب ما لم يب الشغل ووقت صلاة العشاء الى نصف الليل الأوسط، ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس قاسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني شطان (۱). ما يدرك به الوقت من أدرك ركعة من الصلاة قبل خروج وقتها فقد أدرك الوقت الحديث أبي هريرة مالية، عن النبي عنه أنه قال: من ادرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمسي فقد أدرك الصبح . ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تعرب السن فقد أدرك العصر (٢ نشاط عن أنس بن مالك الله قال : قال نبي الله ﷺ : من نسي صلاة أو نام عها: فكفارتها أن عليها إذا ذكرها (٣). يمكنني من خلال فهمي لهذا الحديث، مع ما تقدم من أدلة الوقت أن أعرف ماذا أفعل في الحالات التالية : إذا نسيت صلاة أو نمت عنها حتى خرج وقتها ، فماذا أفعل إذا استيقظت أو تذكرتها ؟ إذا كنت مسافراً بالطائرة، وظننت أن لا أصل إلى المطار إلا بعد خروج وقت الصلاة . فماذا أفعل ؟ (1) أخرجه مسلم (۹۲) حجه السحاري 1948: (مسلم ۲۸) (۲) اخرجه الحالي و املا اودي واللمبا له الحكم الى السلام الجمع بين صلاتي الظهر العصر والمغرب والعلياء، فالبراء ما خروج وقت الصلاتي معاداة الله

الدليل: عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما

ما يدرك به الوقت

يمكنني من خلال فهمي لهذا الحديث مع ما تقدم من أدلة الوقت أن أعرف ماذا أفعل في الحالات التالية

۱۱۸ أولا ثانيا ثالثا رابع الأحكام المتعلقة بالشرط الرابع ( ستر العورة ) أتعرف أحكام اللباس في الصلاة من خلال التفصيل الآتي : بالنسبة للرجل: يجب عليه في الصلاة أن يستر عورته، وهي من السيرة إلى الركبة، كما يجب عليه أن يلبي ما يغطي متكيه ؛ لما روى أبو هريرة له أن النبي قال : ولا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء والافضل أن يأخذ للصلاة كامل زينته ويلبس أحسن ثيابه، قال تعالى : م يببَنِي ءَادَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَكُل مَسجِد، ففي هذه الآية الكريمة بأمر الله تعالى عباده أن يأخذوا زينتهم عند كل صلاة، وهذا يتضمن ستر العورة، وأخذ الزينة الكاملة. الاتحور الصلاة بالتياب الخفيفة التي تصف لون البشرة؛ إلا إذا كان تحتها سراويل طويلة تستر ما بين السرة إلى الركبة. يصلي بعض الشاب في سراويل قصيرة تظهر منها الفحل، وبخاصة عند الركوع والسجود، وفي هذا مخالفتان : أ. كشف العورة في الصلاة. ب عدم اتحاد الرينة عند الذهاب إلى المسجد . بالنسبة للمرأة رأة : يجب عليها في الصلاة أن نستر جميع بدنها ما عدا الوجه والكفين. الحرجة المجال ۱۵ ۲۹۹ مسلم (۵۹) (۲) سورة الأعراف آيه 1 دارة التصلية

الأحكام المتعلقة بالشرط الرابع ( ستر العورة )

الأحكام المتعلقة بالشرط الخامس (استقبال القبلة ) أتعرف أهم الأحكام المتعلقة بالقبلة من خلال التفصيل الآتي : صلى داخل المسجد الحرام وحــ عليه أن يتوجه إلى ذات الكعبة. من صلى بعيداً عن الكعبة فإنه يجب عليه أن يتوجه إلى جهتها، ولا يضره الانحراف البسير؛ الحديث أبي هريرة مجد أن النبي قال لأهل المدينة : ( ما بين الشرق والمغرب قلة . المسافر إذا كان على مركوبه من سيارة أو طائرة أو سفينة؛ عله أن يصلي الناقلة على مركونه حيثما توجه به ؛ ولو إلى غير الكعبة. يسقط استقبال القبله في حال الخوف، وعدم القدرة كالمريض الذي لا يستطيع الحركة . و الأحكام المتعلقة بالشرط السادس ( النية ) عن عمر بن الخطاب له أن النبي ﷺ قال: إنما الاعمال بالنيات وانما لكل امريكا ما مواد ،١٢٨٠، والنية محلبها القلب، والتلفظ بها بدعة. ا أخرجه الترمدي ) ٣٤٢) العادة السحر يحمه من ٢١٢

أتعرف أهم الأحكام المتعلقة بالقبلة من خلال التفصيل الآتي

الأحكام المتعلقة بالشرط السادس ( النية )