نزول الوحي والدعوة - الدراسات الاجتماعية - أول متوسط

الدرس الخامس عشر نزول الوحي والدعوة الدرس الرقمي www.ien.edu.sa نزل الوحي على النبي محمد ﷺ وكانت أول كلمة هي (اقرأ)، وبدأت رسالة الإسلام والدعوة إليه، فكيف نزل الوحي ؟ وكيف بدأت الدعوة إلى الإسلام؟ بدء الوحي الله بدأت بوادر الوحي على النبي محمد ﷺ بالرؤيا الصادقة، فكان لا يرى رؤيا في منامه إلا جاءت مثل فَلَق الصبح (أي نور الصبح)، ثم حُبِّبت إليه الخلوة بنفسه والتعبد، والتوجه إلى الله، فاتخذ من غار حراء في جبل النور مكانا له يتعبد فيه، وعندما بلغ الأربعين من عمره نزل عليه الوحي. نزول الوحي غار حراء في أعلى جبل النور بمكة المكرمة في شهر رمضان من عام (٦۱۰) للميلاد، نزل جبريل على النبي محمد ﷺ وهو في غار حراء. فقال جبريل : اقرأ . صل الله قال : «ما أنا بقارئ». قال : فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجَهْدَ ، ثم أرسلني»، فقال: اقرأ . قال : قلت: «ما أنا قلت: «ما أنا بقارئ». قال : فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجَهْدَ ، ثم أرسلني»، فقال: اقرأ . فقلت: «ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني»، فقال: ﴿ أَقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ أَقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ الَّذِي عَلَمَ بِالْقَلَمِ ) عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ [العلق] . فقرأها النبي محمد الله ، ثم عاد إلى بيته فزعاً يرتجف قلبه. ۱۰۹ وزارة التعليم Minist of Education

الوحدة الرابعة | الدرس الخامس عشر موقف خديجة للاطلاع لما دخل النبي محمد الله على زوجته خديجة الرؤيا الصادقة: هي التي يقع ما يوافقها في اليقظة. قال: «زَمِّلوني، زملوني (أي: غَطوني)، الغار: فَهَدَّأت من رَوِّعه حتى ذهب عنه الفَزَع، فقص على هو فتحة في عرض الجبل تسمح للإنسان خديجة ما حدث، وأبدى خشيته من ذلك، بالدخول منها . فقالت له : كَلّا والله ما يُخْزيك الله أبداً، الوحي لغة: الإعلام الخفي السريع، وشرعاً : إعلام الله والله إنكَ لَتَصِلُ الرَّحِم، وتَحْمِلُ الكَلَّ، وتَقْرِي أنبياءه ورسله بما يريد أن يبلغه إليهم. ونزول الوحي على النبي محمد ﷺ هو نزول الضيف، وتكسب المعدوم، وتُعين على نوائب جبريل على النبي الهلال وبالقرآن الكريم. ﷺ إلى الحق». وعندها انطلقت به خديجة ابن عمها وَرَقة بن نَوِّفَل، فأخبره بما ما يخزيك الله: أي : لا يهينك بل يكرمك . حدث، فقال :ورقة هذا الناموس الذي أنزله تصل الرحم الله على موسى. [أخرجه البخاري]. نشاط ۱ أ- يذكر الطلبة بعض صفات النبي تزور الأقارب وتُحسن إليهم. تحمل الكَلَّ: تعين الضعيف أو المنقطع الذي لا يستقل بأمره كاليتيم . تقري الضيف: تطعم الضيف وتكرمه. تكسب المعدوم تعطي الشيء على قلته وفقده. تُعين على نوائب الحق أي: تعين على الحوادث المحمودة، وكل أمر فيه خير. ب يذكر الطلبة بعض فضائل صلة الرحم. الناموس هو صاحب السر، والمراد جبريل ، وسُمّي بذلك لاختصاصه بالوحي. وزارة التعليم Ministr of Education

وزارة التعليم Minist of Education الوحدة الرابعة | الدرس الخامس عشر بدء الدعوة قال تعالى: (يَأَيُّهَا الْمُدَّيْرُ فُرْ فَأَنذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبَرْ وَثِيَابَكَ فَطَعَرْ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ وَلَا تَمَن تَسْتَكْثِيرُ ) (٥) وَلِرَبِّكَ فَاصْبر [المدثر] . بعد نزول الوحي على النبي محمد ﷺ بدأت مرحلة التبليغ ، فبدأ بأقرب الناس إليه ولم يعلن دعوته، فأسلمت زوجته خديجة، وربيبه (أي: من تربَّى على يديه علي بن أبي طالب وكان عمره عشر سنوات، ومولاه زيد بن حارثة ، وأبو بكر الصديق، وعثمان ابن عفان والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله، وأبو عبيدة بن الجراح، والأرقم بن أبي الأرقم ، ودخل عدد من الموالي في الإسلام منهم: بلال بن رباح، وصهيب بن سنان الرومي وعمار بن ياسر، ووالده وأمه سُميّة ន ما الذي ترتب على إعلان النبي محمد ﷺ دعوته ؟ إعلان الدعوة ٢١٤ أمر الله رسوله أن يعلن دعوته، فقال تعالى: ﴿ وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ﴾ [الشعراء] . له فاستجاب له الأمر ربه وبادر بالالتقاء بأقاربه من بني هاشم، وبني عبد مناف، فدعاهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له، فلم يستجيبوا له. ثم انتقل بالدعوة إلى أهل مكة المكرمة جميعا، فصعد الصفا ونادى: «يا صباحاه»، فقالوا : من هذا؟ فاجتمعوا إليه، فقال: «أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تُغير عليكم أكنتم مُصدِّقيَّ؟» قالوا: نعم، ما جرّبنا عليك كذباً . قال: «فإني نذير لكم بين يَدَي عذاب شديد». قال عمه أبو لهب تباً لك سائر اليوم، أما جمعتنا إلا لهذا، ثم قام، فنزلت تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ [أخرجه مسلم]. فحكم الله ، وهـو خـيـر الحاكمين، على أبي لهب وامرأته بالخسران والخزي في الدنيا والآخرة، وذلك لأن أبا لهب كان يكذب النبي ، ويؤذيه، وزوجته كانت تضع الأشواك والقاذورات في طريق النبي . صل الله ۱۱۱ ☐ ☐

الوحدة الرابعة | الدرس الخامس عشر نشاط ۲ أ- لماذا بدأ النبي محمد ﷺ بدعوة أقاربه ؟ ب ما الأسلوب الذي اتبعه النبي محمد الهلال في إعلان الدعوة؟ 3 موقف قريش من إعلان الدعوة بين رسول الله ﷺ صدق دعوته وحقائق الإسلام، وأوضح بطلان آلهة قومه، ودعا إلى هجرها ؛ فأدى هذا إلى تحول موقفهم من المعارضة إلى إعلان العداء ورفض الدعوة ذلك فإن هذا الرفض لم يمنع من دخول بعض كبار قريش في الإسلام، الجديدة، ومع ومنهم حَمِّزَة بن عبد المطلب، وعُمر بن الخطاب سلك بعض كبار قريش أساليب ترغيب وترهيب لمواجهة الدعوة، ووقفوا في وجه النبي محمد ﷺ، وعملوا لصد تأثيره في الناس، ومن ذلك: الله أساليب قريش في مواجهة الدعوة 1 الاعتداء على صلى الله النبي اضطهاد أتباعه وتعذيبهم تشويه الدعوة السخرية والاستهزاء ۱۱۲ وزارة التعليم Ministr of Education

الوحدة الرابعة | الدرس الخامس عشر لماذا أمر النبي محمد ﷺ أصحابه بالهجرة ؟ ولماذا اختار الحبشة مكاناً للهجرة؟ أذِنَ النبي محمد ﷺ لأصحابه بالهجــرة إلى الحبشة بعد اضطهادهم وتعذيبهم، فهاجر بعضهم إليها . وجاء اختيار النبي محمد ﷺ للحبشة لأن بها ملكاً لا يُظلم عنده أحد، ولأنها أرض الخليج العربي شبه الجزيرة العربية مكة المكرمة بحر القلزم البحر الأحمر صدق . المقاطعة (حصار الشعب): بحر العرب الهجرة إلى الحبشة بعد ازدياد عدد الداخلين في الإسلام، وخصوصاً بعد إسلام حمزة بن عبدالمطلب، وعمر بن الخطاب ، وبعد أن رَفَضَ رسول الله الله مساومتهم حين عرضوا عليه الرئاسة، والمال، والزواج، كما عرضوا عليه أن يعبد الهتهم يوماً ، ويعبدوا الله يوماً ، وبعد إخفاقهم في إعادة من هاجر من المسلمين إلى الحبشة؛ عزم سادة قريش على قتل النبي محمد ، فاتفق بنو عبد المطلب وبنو هاشم - عدا أبي لهب - على حماية رســول الله ﷺ عند ذلك قاطعت قريش في السنة السابعة من البعثة بني هاشم وبني عبد المطلب فلا يتزوجون منهم ، ولا يزوجونهم ، ولا يبيعونهم شيئاً ، ولا يشترون منهم؛ حتى يُسَلِّموا رسول الله لهلهلهلهله للقتل، وكتبوا في ذلك صحيفة علقوها في جوف الكعبة. وانتهى الحصار بإخفاق قريش في تحقيق مآربهم ضد دعوة النبي محمد ﷺ، وعاد بنو هاشم وبنو عبد المطلب إلى مكة المكرمة. بيعتا العقبة ظهرت بوادر نجاح النبي محمد الله في البحث عن مكان آمن لنشر الدعوة بلا مضايقة أو اضطهاد، وتمثلت أُولى بوادر النجاح في لقائه الله أهل يثرب (المدينة المنورة)، ومبايعتهم له. ☐ ☐ ۱۱۳ وزارة التعليم Minist of Education

وزارة التعليم Ministr of Education الوحدة الرابعة | الدرس الخامس عشر بيعة العقبة الأولى: في موسم الحج للعام الثاني عشر من البعثة (الموافق محمداً البيعة للاطلاع وولي العهد تأسياً بالسنة النبوية. ٦٢١ للميلاد، قدم مكة المكرمة اثنا عشر رجلاً ممن عهد من الرعية لولي الأمر بالسمع والطاعة. وفي وطننا يُبايع الملك أسلم من أهل يثرب (المدينة المنورة)، فبايعوا النبي محمد ﷺ في العقبة، ويروي أحد المبايعين وهو عبادة بن الصامت له ما جرى في بيعة العقبة الأولى، قائلا: إن النبي ﷺ قال لنا : تعالوا بايعوني على ألا تشركوا بالله شيئاً، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن أوفى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئاً فعوقب في الدنيا فهو كَفَّارة له، ومن أصاب من ذلك شيئاً ثم ستَرَه الله فهو إلى الله، إن شاء عفا عنه، وإن شاء عاقبه»، قال عبادة : فبايعناه على ذلك . أخرجه البخاري ومسلم. وعندما أراد المبايعون العودة إلى بلادهم، أمر النبي ﷺ مُصْعَبَ بن عُمَير ليُقرئهم القرآن، ويعلمهم الإسلام، ويفقههم في الدين، فأسلم على يديه الله جمع من أهل يثرب. ه أن يرافقهم نشاط في الحديث الشريف السابق كرّر النبي ﷺ كلمة (لا) ست مرات. يكتب الطلبة فيما يأتي ما ورد بعد كل واحدة منها: -۲ -ε -7 ١١٤ -1

الوحدة الرابعة | الدرس الخامس عشر بيعة العقبة الثانية: وفي السنة التالية لبيعة العقبة الأولى، جاء إلى الحج مسلمون من أهل يثرب، وبعد وصولهم إلى مكة جرت بينهم وبين النبي محمد الله اتصالات سرية أدت إلى الاتفاق على أن يجتمعوا ويبايعوا الرسول الله عند العقبة أيام التشريق. فاجتمع ثلاثة وسبعون رجلا وامرأتان وبايعوا النبي الله الله بيعة العقبة الثانية، فطلب منهم النبي ﷺ أن يختاروا اثني عشر رجلاً يكونون نقباء، يتحملون المسؤولية عنهم في تنفيذ هذه البيعة. وزارة التعليم Minist of Education 7 مسجد البيعة في منى بمكة المكرمة ☐ ☐ ١١٥ ☐ ☐

تقويم الدرس الخامس عشر ١ يرتب الطلبة الأحداث الآتية حسب تسلسلها الزمني: (نزول الوحي - بيعة العقبة الأولى - الهجرة إلى الحبشة - حصار (الشعب) ۲ يضع الطلبة علامة ( ) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (×) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي: أ- قاطعت قريش بني هاشم وبني عبد المطلب في السنة السابعة من البعثة. ب - هاجر المسلمون الأوائل إلى مصر. ج - استثمر الرسول للاهل موسم الحج في الدعوة. د حدثت ثلاث بيعات في العقبة. ٣ يقارن الطلبة بين بيعة العقبة الأولى وبيعة العقبة الثانية. 0000 ١١٦ وزارة التعليم Ministr of Education