جواز التفخيم والترقيق في الراء - التجويد - سادس ابتدائي

الدرس الثاني جواز التفخيم والترقيق في الراء أتوقع بعد نهاية هذا الدرس أن: أتعرف على حالات جواز التفخيم والترقيق في الراء. أميز مواضع جواز التفخيم والترقيق في الراء أثناء التلاوة أهداف الدرس و أطبق التفخيم والترقيق في الراء بصورة صحيحة عند التلاوة. رابط الدرس رقمي www.ien.edu.sa استمع لأحد القراء وهو يقرأ الآيات الآتية: ا قال تعالى: ﴿ فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بَعَصَاكَ الْبَحْرَ فَأَنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ ۲ كَالطَّودِ الْعَظِيمِ (()) قال تعالى: وَقَالَ الَّذِى اَشْتَرَتْهُ مِن مِصْرَ لِأَمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَنَهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللهُ غَالِبُ عَلَى أَمْرِهِ، وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ )) قال تعالى: وَلِسُلَيْمَنَ الرِّيحَ غُدُوهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ ١٢ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ، وَمَن يَزِعَ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ استمع إليه مرة أخرى، ولاحظ كيف ينطق الراء في كلمة فرق» و «مَصْرَ » و الْقِطَّرِ)) ماذا ستكتشف ؟ - ستكتشف أن الراء في الكلمات السابقة تحتمل وجهين اثنين في الترقيق والتفخيم. أن الراء في كلمة فرق و مِصْرَ والْقِطْرِ قُرتَتْ على وجه واحد من حيث الترقيق والتفخيم. (۱) سورة الشعراء : الآية ٦٣ . (۲) سورة يوسف: الآية ٢١. (۳) سورة سبأ: الآية ١٢ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

ثالثًا: جواز التفخيم والترقيق في الراء يجوز التفخيم والترقيق في المواضع الآتية: إذا كانت ساكنة، وقبلها مكسور، وبعدها حرف استعلاء مكسور إذا كانت ساكنة، وقبلها حرف استعلاء ساكن، وقبله مكسور. المثال م 1 الأمثلة السبــــــب ساكنة وقبلها مكسور وبعدها التوضيح نشاهد أن الراء في الأمثلة جاز فيها حرف استعلاء مكسور الترقيق والتفخيم، إلا أن الحكم بالوجهين لكلمة فرق جاء في حالة الوصل فقط، بينما الحكم ساكنة وقبلها حرف استعلاء بالوجهين في كلمتي: (مصر) ساكن وقبله مكسور و الْقِطَّرِ جاء في حالة الوقف ساكنة وقبلها حرف استعلاء ساكن وقبله مكسور فقط (۱) (١) أما في حالة الوصل، فالراء في كلمة : مصر تكون مفخمة؛ لأنها مفتوحة، والراء في كلمة: (القطر) تكون مرققة؛ لأنها مكسورة. وزارة التعليم Ministry of Education 2024 - 1446 000

أضع علامة (√) في الحقل المناسب لحال الراء مع التمثيل بمثال واحد حسب الجدول نشاط الآتي: أحوال الراء 1 ٤ V إذا كانت الراء ساكنة وقبلها مكسور وبعدها حرف استعلاء مكسور. إذا كانت الراء متحركة بالكسر. إذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسرة أصلية وليس بعدها حرف استعلاء. إذا كانت الراء ساكنة وقبلها فتحة أو ضمة . إذا كانت الراء متحركة بالفتحة أو بالضمة. إذا كانت الراء ساكنة، وقبلها حرف استعلاء ساكن، وقبله مكسور. إذا كانت الراء ساكنة وقبلها ياء ساكنة. إذا كانت الراء ساكنة وقبلها ساكن غير الياء وقبله فتحة أو ضمة. إذا كانت الراء ساكنة وقبلها كسرة وبعدها حرف استعلاء غير مكسور. إذا كانت الراء ساكنة وقبلها ساكن غير مُسْتَغل وقبله مكسور. الراء مرققة مفخمة الراء جواز الترقيق والتفخيم مثاله وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

الشاهد : وفرقِ الخِلافُ فيه مُشتَهر لأنَّ الاستعلاء بَعْدَهَا انْكَسَر والخُلفُ في القطر وفي مصْرَ أَتَى واختيرَ مَا فِي وَصْل كُلٌّ ثَبَتَا (۱) التطبيق العملى أولا : التطبيق على كلمات مفردة. يقرأ كل واحد من الطلاب الكلمات الآتية بالوجهين: التفخيم والترقيق في الراء: ثانيا : التطبيق على الآيات. يقرأ الطلاب الآيات الآتية مطبقين التفخيم في الراء تارةً والترقيق تارةً أخرى في الكلمات الآتية فرق مِصْرَ الْقِطْرِ قال تعالى: ﴿ فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ أَضْرِب بَعَصَاكَ الْبَحْرَ فَأَنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ كَالطَّورِ الْعَظِيمِ (١٣) قال تعالي : وَقَالَ الَّذِي أَشْتَرَتْهُ مِن مِصْرَ لِأَمْرَأَتِهِ : أَكْرِمِي مَثْوَنَهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَاللهُ غَالِبُ عَلَى أَمْرِهِ، وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ) ٢١ قال تعالى: ﴿ وَلِسُلَيْمَنَ الرِّيحَ غُدُوهَا شَهرُ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ، وَمَن يَزِغَ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ ) (۱) السلسبيل الشافي (٦٦). (۲) سورة الشعراء: الآية ٦٣ . (۳) سورة يوسف: الآية ٢١. (٤) سورة سبأ: الآية ١٢ . ١٢ وزارة التعليم Ministry of Education 2024 - 1446 000

الخلاصة جواز التفخيم والترقيق في الراء يجوز التفخيم والترقيق في المواضع الآتية: إذا كانت ساكنة، وقبلها مكسور، وبعدها حرف استعلاء مكسور. إذا كانت ساكنة، وقبلها حرف استعلاء ساكن، وقبله مكسور. التقويم اذكر حالات الراء التي يجوز فيها التفخيم والترقيق. من بين حكم الراء تفخيماً وترقيقا في الكلمات القرآنية الآتية: رِجَالُ الْأَرْضِ فِرقِ وَالْفَجْرِه و مصر رُزِقُوا الْغَرِمِينَ الْقِطْرِ و ﴿ س دوّن من حفظك أمثلة بكلمات من القرآن الكريم على حالات الراء الآتية مبينًا حكمها: ۲ ٤ الحالة إذا كانت الراء ساكنة وقبلها مضموم. إذا كانت الراء ساكنة وقبلها مكسور، وبعدها حرف استعلاء مكسور. إذا كانت الراء ساكنة وقبلها ياء ساكنة. إذا كانت الراء مفتوحة. إذا كانت الراء ساكنة، وقبلها حرف استعلاء ساكن، وقبله مكسور. إذا كانت الراء مكسورة. المثال الحكم وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

معلومات إثرائية ذكر الإمام ابن الجزري في كتابه النشر خمس كلمات أيضًا مما يجوز فيها الوجهان، وهي: بـ (هود، والحجر، وطه، والشعراء، والدخان). فَأَسْرِ يسرة بالفجر. ونذر بالقمر. الْجَوَارِ بـ(الشورى، والرحمن، والتكوير). ة هارة بـ( التوبة). غير أنه ارتضى الأوليين احتمالا ، ونَقَلَ عن بعض الأئمة جواز الترقيق في الباقيات، وذلك كله محتمل، غير أن الأشبه التفخيم، وعليه جماهير أئمة الأداء، ولا خلاف في الترقيق وصلا. وزارة التعليم Ministry of Education 2024 - 1446 000

خلاصة شاملة لأحكام التفخيم والترقيق مع الألف واللام ، والراء أتوقع بعد نهاية هذا الدرس أن : أهداف الدرس أَتَعرَّف على حالات التفخيم والترقيق. أميز مواضع التفخيم والترقيق. أطبق التفخيم والترقيق بصورة صحيحة عند التلاوة أولا: التفخيم: الترقيق: الخلاصة L وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

الحروف التي تفخم تارة وترقق تارة أخرى الألف اللام وتتبع للحرف الذي قبلها تفخياً وترقيقًا. والمقصود : لام لفظ الجلالة (الله) فتفخم إذا وقعت بعد فتح أو ضم، وترقق إذا الراء ولها ثلاثة أحوال وقعت بعد كسر. أولاً: أحوال ترقيق الراء ثانيًا: أحوال تفخيم الراء: ثالثًا: جواز الترقيق والتفخيم ترقق الراء في المواضع الآتية: تفخم الراء في المواضع الآتية: يجوز التفخيم والترقيق في -1 -۲ -٤ -۲ -{ -1 أ الكلا الموضعين الآتيين وزارة التعليم Ministry of Education 2024 - 1446 000

ثانيا : التطبيق الشامل: نقرأ الآيات الكريمة ونلحظ أثناء قراءتنا تفخيم ما يحتاج إلى تفخيم وترقيق ما يحتاج إلى ترقيق في جميع الحروف التي درسناها. الله 102 قال تعالى: يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَيذٍ زُرْقًا ) يَتَخَفَتُونَ يَنهُمْ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا ١٠٣ 1.0 ܕܙ إِن لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا ( وَيَسْتَلُونَكَ عَنِ الْجَبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسَفًا (٥) فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا لا لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمَنَا يَوْمَذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ ١٠٧ ١٠٨ 11. لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا يَوْمَيذٍ لَّا تَنفَعُ الشَّفَعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قولَا يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا ) وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّلِحَتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْماً وَلَا هَضْماً (١) وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا وَصَرَفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا (٣) فَتَعَلَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْءَانِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ، وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى ءَادَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ ١١٥ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْما ( د ). ١١٤ (۱) سورة طه : الآية ١٠٢ - ١١٥ . وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446