تفسير سورة النحل من الآية - القرآن الكريم وتفسيره - أول ثانوي

الدرس 20 تمهيد تفسير سورة النحل من الآية رقم (112) إلى الآية رقم (117) رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa صلى الله قال : «مَن أصبح آمنا في سربه، معافي في جسده، عنده طعامُ يومه، فكأنما حيزت له الدنيا» رواه الترمذي برقم (2346)، ورواه ابن ماجه برقم (4141 ) ، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم ( 2346 ) . الآنات قال تعالى : ۱۱۳ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ عَامِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (9) وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْهُمْ فَكَذَبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَلِمُونَ (١) فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطَرَ غَيْرَ بَاغِ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمُ )) وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ صلے ١١٤ ۱۱۷ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (۱۳) مَتَنعُ قَلِيلٌ وَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) ) ١١٦ أستهل ما العلاقة بين هذه الآيات وآيات الدرس السابق؟ 140

المعنى الإجمالي للآيات الوحدة التاسعة : سورة النحل يضرب الله مثلا يبين فيه سوء عاقبة من جحد نعمة الله وأنكرها بتلك القرية، التي كانت في أمان الله وعافية ورزق واسع هنيء يأتيها من كل مكان فجحدت تلك النعمة وأنكرتها، ولم تعرف حق فيها، فأشركت مع الله غيره، فكانت عاقبتهم أن بدّل الله أحوالهم إلى الجوع والخوف؛ بسبب تكذيبهم للرسول الذي أرسله الله منهم، فهم يعرفون نسبه وأمانته وصدقه، ومع ذلك كذبوه، فاستحقوا عذاب الله ، وما أصابهم من تغير الحال . الله ثم يبيح لعباده أن يأكلوا مما أحله لهم من الطيبات، ويوصيهم أن يشكروه على نعمه؛ بالاعتراف بها وصرفها في طاعته عز وجل إن كانوا حقا يعبدونه حق عبادته ذلك . ثم يبين الله بعض ما حرّمه على عباده؛ كالحيوان الذي مات دون ذكاة شرعية والدم المسفوح الذي يخرج من الحيوان عند ذبحه، ولحم الخنزير، وكل أجزائه، وما ذُبح لغير الله، واستثنى من ألجأته ضرورة إلى أكل شيء من هذه المحرمات مع كرهه لها، وعدم تجاوزه حد الضرورة، فلا حرج عليه في ثم ينهى سبحانه عن القول عليه بغير علم ؛ كالفتيا بغير علم، والتحليل والتحريم دون علم أو دليل؛ لأن ، ومن فعل ذلك فقد خاب وخسر وإن تمتع في الدنيا متاعا قليلا فإنّ ذلك افتراء الكذب على الله، من ماله يوم القيامة إلى عذاب شديد . معاني الكلمات : بالتعاون مع معلمك وزملائك، ومن خلال ما ورد في المعنى الإجمالي للآيات، بين معاني الكلمات الآتية : الكلمة معناها رغدا أُهل لغير الله به باغ عاد ما ذُبح قربانا لغير الله 141

فوائد وأحكام 1 خطورة نكران نعم الله - عز وجل - وتكذيب الرسول ﷺ ومخالفة أمره، فإنّ من أعظم النعم التي أنعمها الله على عباده بعثة النبي ﷺ ، وقد تقدّم معك تقرير هذا المعنى في الدرس الخامس عشر ( تفسير سورة إبراهيم للآيات من (124، دوّن من ذلك الدرس الآية التي تدل على هذا المعنى : ) فائدة بلاغية قال تعالى: ﴿ كَانَتْ عَامِنَةً مُطْمَينَةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا ، قدّم الأمن على الطمأنينة، لأنّ الطمأنينة لا تحصل دون أمن، ثم غيّر السبك بالانتقال إلى الجملة الفعلية ( يأتيها رزقها ....) ؛ لأنّ إتيان رزقها يتجدد، أما كونها آمنة مطمئنة فثابت مستمر. ى لكفر النعمة جزاء دنيوي عاجل وعذاب الآخرة أشد وأبقى ، فإنّ النعم تزول وتُستبدل بضدها إذا كفر بها الناس، وجحدوا فضل الله عليهم بها، وبارزوا الله بالضلال والمعصية، وتكذيب الرسل، والشرك بالله . تقدّم معك في الدرس الثالث عشر ( تفسير سورة الرعد للآيات من (158) أن أركان شكر الله على نعمته ثلاثة : 142

فوائد وأحكام أستنبط قال تعالى في الآيات المتقدمة: ﴿وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْهُمْ فَكَذَبُوهُ ، وقال تعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ ﴾ [إبراهيم: 4]، وقال تعالى: ﴿وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا ﴾ [الأعراف:65]، وقال تعالى: ﴿ وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَلِحًا ﴾ [الأعراف: 73]، وقال تعالى: ﴿وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ﴾ [الأعراف: 85]، استنبط من الآيات السابقة معيارا ثابتًا عند إرسال الله للرسل وبيّن الحكمة من وجود هذا المعيار؟ الوحدة التاسعة : سورة النحل أستدعي معلوماتي من خلال الآيات المتقدمة، ومستفيدا مما درست في مادة الدراسات الإسلامية (بالصف الثالث المتوسط، وحدة: الأطعمة والأشربة، دون إجابات الأسئلة الآتية: أ. ما الأصل في الأطعمة؟ وما موضع الدلالة على إجابتك في آيات الدرس؟ ب. متى يُسمى الحيوان ميتة؟ ج. ما المقصود بالدم المحرم في آيات الدرس؟ د. ما الميتتان والدمان التي استثناها الرسول عليه من التحريم؟ تحريم لحم الخنزير، وشحمه وعظامه، وكل الأطعمة التي فيها شيء من مكوناته، وخُصّ اللحم بالذكر الآية على سبيل التغليب 143

فوائد وأحكام دلالة قرآنية تكرر في أربعة مواضع في القرآن الكريم تحريم هذه الأطعمة الأربعة على نفس الترتيب: الميتة، الدم، لحم الخنزير، وما ذُبح لغير الله، ولا تباح بأي حال إلا عند الضرورة، وبدأ بالأخف تحريما ثم الأشد، فالميتة ، أخفها وما أهل لغير الله أخبث الأربعة. 5 رخصت الآيات في أكل الطعام المحرم، ووضعت لذلك ثلاثة شروط : 6 التحذير من الإفتاء بغير علم، وبيان خطورته، وأنه كذب على الله تعالى، وكما يتثبت الإنسان في أمر صحته وتجارته فلا يسأل إلا أهل الثقة والاختصاص؛ فإنّ التثبت في أمر الدين أحق وأولى، فلا يسأل عن أمور دينه إلا أهل العلم الموثوقين، قال تعالى : ( فَسْتَلُواْ أَهْلَ الذِكرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [النحل : 43 ] . إذا كان هذا التعنيف والوعيد في حق من نسب إلى دين الله تحريما أو تحليلا بلا برهان، فكيف بمن نسب إلى أوصاف الله تعالى ما لم يصف به نفسه، أو نفى عنه ما وصف به نفسه سبحانه! 7 معلومة إثرائية : أيهما أشد تحريم الحلال أم تحليل الحرام يرى بعض أهل العلم أن تحريم الحلال أشد؛ لأن الأصل في الأشياء والأمور غير التعبدية الحل ،والإباحة والله -عز وجل- يحب التيسير على عباده. 144

أجود تلاوتي درست في الصف السادس الابتدائي أحكام المد المنفصل، وهو أن يأتي حرف المد في آخر الكلمة والهمزة في أول الكلمة التي بعدها، وحينها يمد حرف المد بمقدار حركتين أو أربع حركات. بالعودة إلى الآيات المقررة، وبالتعاون مع مجموعتك، ارسم خطا تحت موضع المد المنفصل في الآيات، ثم طبق الحكم التجويدي أثناء تلاوتك. أتأمل وأجيب ما وجه خطورة الإفتاء بغير علم؟ تقويم اجمع الأطعمة المحرمة التي وردت في آيات الدرس. أفكر ما العاقبة الدنيوية، والعقوبة الأخروية لنكران النعمة؟ أستنبط من القواعد الفقهية (الضرورات تبيح المحظورات، استنبط من الآيات تطبيقا لهذه القاعدة. 145 toy