القراءات المردودة - قراءات 1 - ثاني ثانوي
الوحدة الأولى: تاريخ القراءات
الوحدة الثانية: أنوع القراءات
الوحدة الثالثة: العلوم المتصلة بعلم القراءات
الوحدة الرابعة: أئمة القراءات
الوحدة الخامسة: متون علم القراءات
الوحدة السادسة: أصول قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود
الدرس 7 ماذا سنتعلم القراءات المردودة المراد بالقراءة المردودة . ضوابط القراءة المردودة . أقسام القراءة المردودة . حكم القراءة المردودة . تمهيد رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa قال الكسائي : ( لو قرأت على قياس المراد بالقراءة المردودة العربية لقرأتُ ( كُبْرَهُ ) يعني بالضم هي كل قراءة اختل فيها أحد ضوابط القراءة المقبولة. ، لأن معناه عِظَمُه، لكني قرأت ومن أمثلة القراءات المردودة : بالأثر) . (قال عذابي أصيب به من أساء ) والقراءة المقبولة قوله لماذا لم يقرأ الكسائي بهذا الرأي تعالى : قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ الذي قاله ؟ (1) 2 ( والنهار إذا تجلى (2) والذكر والأنثى ) والقراءة المقبولة قوله . ماذا لو قرأ الكسائي بهذه القراءة تعالى: وَالنَّهَارِ إِذا تجلى وَمَا خَلَقَ الذكر والأنتى ) (2) التي قالها ؟ ضوابط القراءة المردودة ضوابط القراءة المردودة هي عكس ضوابط القراءة المقبولة وهي : الوحدة الثانية : أنواع القراءات 1 عدم التواتر : فكل قراءة كانت غير متواترة فهي قراءة مردودة، ومن الأمثلة على ذلك؛ قراءة أنس بن مالك لله : ( مَلكَ يوم الدين ( بدل مَلِكِ يَوْمِ الدِّير ): (1) سورة الأعراف الآية رقم (156) . (2) سورة الليل الآية رقم (2-3) . (3) سورة الفاتحة الآية رقم (4) . (3) 45 وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446
![الدرس 7: القراءات المردودة](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0rfVSi9d0B6X1odVdhHtmR1whgHMTOXEke0uSNw6zTfiAjVIwIhMYPEj7R7cMkxU1bpdmsDq6hfY4WCCdJakwXxuXXSOb1kFkc0XFxwwde6kVxfytjM_Sdi4soMIfYz4__MsL7ENpRQKeWX5zHRbGFoJdQCewSwfLjZuwHjdblmRW0hWiwg-roC3pN65o/s3187/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA1_45.jpg)
2 : مخالفتها لرسم المصحف : فكل قراءة خالفت رسم المصاحف العثمانية فهي مردودة الأمثلة على ذلك؛ قراءة ابن مسعود : ( إن كانت إلا زَقْيَةً واحدة ) بدل ﴿ إِن كَانَتْ إِلَّا ومن (1) صَيْحَةً وَاحِدَةٌ ) 3 الله : مخالفتها للغة العرب : فكل قراءة خالفت أوجه العربية فهي مردودة، ومن الأمثلة على ذلك؛ ما رواه ابن بكار عن أيوب عن يحيى عن ابن عامر من فتح ياء ) أدري أقريب ) في قوله تعالى : ﴿ وَإِنْ أَدْرِى أَقْرِيبُ أَم بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ (٨) (1.9 (2) أقسام القراءات المردودة 1 2 القراءة الآحادية : هي القراءة التي صح سندها، وخالفت رسم المصاحف العثمانية، أو العربية، أو كليهما . ومن لک أمثلة ما صح سنده وخالف الرسم : متكئين على رفارف خضرِ وعَبَاقري حسان » أمثلة ما صح سنده وخالف العربية : ( ولقد مكناكم في الأرض وجعلنا لكم فيها معائش» بالهمز بدل الياء في كلمة «معايش» ومن القراءة الشاذة : هي القراءة التي لم يصح سندها ، أو خالفت الرسم، أو لا وجه لها في العربية، ومثال ذلك ) فاليوم نُنَجِّيْك ببدنك ) بالحاء بدل الجيم . 3 القراءة المدرجة : هي العبارة التي زيدت بين العبارة التي زيدت بين الكلمات القرآنية على وجه التفسير أمثلة ذلك قراءة سعد بن أبي وقاص ( وله أخ أو أخت من أم ) بزيادة من ( من أم ) ومن (1) سورة يس الآية رقم (35) . (2) سورة الأنبياء الآية رقم (109) . 46 وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446
![الدرس 7: القراءات المردودة](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0JT9P0h-KwY4VD345utnOvI69WGJQjUUHiWECz_Ulw_eXtxYsvRscoPV-9UJ21NwoXsnyUGr06t7ZtnUu__UbycZKkLNdWyszOUfbToBPKC66lYOO5gmalsvnnxj33VZIJzyeM2vujunHbsCbl_NlMjRgvSJ1RZqo6qol7AYe5-rl7rIR2DZoGi5uCm-s/s3187/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA1_46.jpg)
حكم القراءة المردودة القراءة المردودة لا تعد قرآنا، ولا يقرأ بها في الصلاة ولا في غيرها تعبدا. - يجوز قبولها على رأي جمهور العلماء في تفسير النصوص واستنباط الأحكام، إذا كانت مقبولة من ― حيث السند ، ولكن كان ردها من جهة المتن . يجوز قبولها في القضايا اللغوية أو الأدبية تدريب أرسم خريطة ذهنية لأقسام القراءات المردودة. الوحدة الثانية : أنواع القراءات 47 وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446
![الدرس 7: القراءات المردودة](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9fMfCY24oOgvQtqZSBd0ry1wQKkoGYcYeLXW7w0u-OG0IAiqFtaeovFgfek78wCd602bYoTRkV8zH-Xachx9pSm5mrejqOxRl2lny9JEWnPgtwQACx7ndarl7QmkxAOJSfJLGtvFvrrc7G4I4ZTi1bpGkEgHnFSnyWV9sdIg8TION4pAFDW6RcxygXNpx/s3187/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA1_47.jpg)
التقويم لس 1: ما المراد بالقراءة المردودة؟ س2: أذكر أقسام القراءة المردودة . 3 : ما حكم القراءة بالقراءة المردودة؟ 48 مصادر سراج القارئ لابن القاصح . إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر للبنا مهارات حياتية أمر الله عباده بالتفكر والتبصر والتدبر وإعمال العقل .. في النفس والكون والحياة.. وجعل للعقل قصورا و حدودًا لا يدركها .. حددها الشارع ومنها : أنَّ مسح الخفين من أعلى وليس من أسفل.. وأنَّ القراءات تؤخذ بالتواتر وليس بقياس اللغة فقط. وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446
![الدرس 7: القراءات المردودة](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJilgHemC4FAi-ERIyPIK9C3Znyl1V2vQxBxvPVBXyU6I2rIEaaqGe8Ln-7DHo9gWta_EinbIYSRBKyX3jhZ-hc6WGJprE4KGxJux0li6aqnnpzCGjke3OFz93jc7ViFcEQR2gC4Oj-1QG8j4VKhd7-LBtMEbln0NfOHegrmHH0zVW4CVkX1utPPYumkin/s3187/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA1_48.jpg)
أمر الله عباده بالتفكر والتبصر والتدبر وإعمال العقل
مصادر سراج القارئ لابن القاصح
إثراء من أهم الكتب التي جمعت القراءات العشر المقبولة والمردودة معًا: إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر للبنا الدمياطي ( ت 1117 هـ ) فقد جمع القراءات العشر المقبولة، والقراءات الأربع الشاذة وهي قراءة ابن محيصن واليزيدي والحسن والأعمش. ومن أهم الكتب التي جمعت القراءات المردودة: 1 مختصر الشواذ لابن خالويه (ت 370 هـ ) . 2. المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها لأبي الفتح بن جني ( ت 392 هـ ) 3. التقريب والبيان في معرفة شواذ القرآن للصفراوي ( ت 636 هـ ) 00 وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446 49
![الدرس 7: القراءات المردودة](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8Oa6c78tJXcGuoWsz_SozmdW8D9VTyNtkq4QM9cpORPCX0SPgPTBEn9EZYaaTFLyCQffC7_Ka1R896WbljubcfdbgwTsRl_Sv-TFSww6G3KQ1iKfv9zOr8L8LeXfqgC4KvWn2pyCcJWu6z8eTF8QnZlILpE_9EgBo7bYnKL5cesXU4BdI_mi6pRjray7e/s3187/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA1_49.jpg)
![](https://sahl.io/img/main/p.png)
![](https://sahl.io/img/main/np.png)