علامات الوقف في المصحف الشريف - التجويد - سادس ابتدائي

الدرس السابع علامات الوقف فى المصحف الشريف (۱) أتوقع بعد نهاية هذا الدرس أن :- أهداف الدرس ١ أَتَعَرَّف على علامات الوقف في المصحف الشريف. أذكر تفسير كل علامة. ۳ آميز مواضع الوقف في المصحف الشريف. أُمَثْل للوقف من القرآن الكريم. رابط الدرس الرا www.ien.edu.sa فرع يطلب المعلم من طلابه فتح المصحف على سورة الأنعام آية ٣٦ - ٣٧ ويستخرجون العلامات والرموز التي في الآية: وسيكتشف الطلاب أن: العلامات المذكورة موجودة في سور القرآن الكريم. العلامات موجودة في جميع المصاحف المطبوعة. وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

علامات الوقف في المصحف الشريف هر : يرمز للوقف اللازم (۱) . ج : يرمز للوقف الجائز. م العلامة ۲ ج الأمثلة المثال التوضيح نلحظ هنا في علامة (هـ) أنها رُسمت ميا إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ صغيرة أفقية فخالفت علامة (م) الدالة والموتى يبعثهم الله ) . على القلب، وهو الحكم الثالث من أحكام النون الساكنة والتنوين، وهذه العلامة (هـ) تفيد الوقف اللازم؛ لأن الوصل يفسد المعنى أو يغيره. إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بينهم وأما علامة (ج) فهـي مـا كـان فيـه حكْمِهِ، وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ (۳). الوصل أو الوقف كلاهما جائــزا ومستوي الطرفين. (۱) سماه بعضهم: وقف البيان، كالأشموني في كتابه منار الهدى (١٠) . (۲) سورة الأنعام: الآية ٣٦. (۳) سورة النمل : الآية .۷۸ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

نشاط أصنف الآيات الكريمات حسب علامات الوقف، كما في الجدول الآتي: وَنَحْنُ أَغْنِيَا، سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا فَأَنشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسْتُرُونَ وَمَا يُعْلِمُونَ الله مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً وَإِن عُدتم عدنا كه وَزُخْرُفًا له عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ ، ١٣٢ نشاط ۲ الوقف اللازم الوقف الجائز قال تعالى: إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَهُمُ اللهُ كان الوقف هنا لازمًا والوصل ممنوعا من ناحية المعنى نشاط تنقسم مع زملائي الطلاب إلى مجموعتين: المجموعة الأولى : تحصر الآيات التي فيها وقف لازم من الجزء الأول إلى الجزء الخامس عشر. المجموعة الثانية: تحصر الآيات التي فيها وقف لازم من الجزء الخامس عشر إلى الجزء الثلاثين، ثم تعمل مقارنة بين نتيجة المجموعتين. وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446 46 GO

الشاهد : قال العلامة محمد بن الجزري: عْدَ تَجْوِيدِكَ لِلْ حُرُوف لا بد من معرفة الوقوف ـدَّ مِنْ مَعْرِفَةِ وَالابْتِدَاءِ وَهْيَ تُقْسَمُ إِذَنْ ثلاثَةً: تَامٌ وَكَافِ وَحَسَنْ هي لما تَمَّ، فَإِن لَمْ يُوجَد تَعَلُّقِّ، أَوْ كَانَ مَعْنىً فَابْتَدي (١) التطبيق العملي أولا : ما يلزم: التطبيق على كلمات مفردة. يذكر كل واحد من الطلاب بعض الكلمات من القرآن الكريم التي فيها علامات الوقف الآتية، ويبين . (T.) ثانيا: التطبيق على الآيات. يقرأ الطلاب الآيات الآتية مطبقين علامات الوقف ج قال تعالى : تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَعَاتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَتِ وَأَيَّدْنَهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِم مِّنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللهُ مَا أَقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَكُم ٢٥٣ مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَةٌ وَلَا شَفَعَةٌ وَالْكَفِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ٢٥٤ (A) (۱) المقدمة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه (۸). (۲) سورة البقرة: الآيات ٢٥٣ - ٢٥٤ . وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

١٣٤ الخلاصة من علامات الوقف في المصحف الشريف: ضبطت المصاحف المطبوعة بالعلامات الآتية: ه : يرمز للوقف اللازم. ج : يرمز للوقف الجائز. التقويم علام تدل علامات الوقف الآتية؟ ج عمل اقرأ الآيات الكريمة الآتية جهرًا، ثم حدّد علامة الوقف وبين نوعه: قال تعالى : ﴿ وَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ب قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَيْكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا . . . شن مثل مما درست من آيات كريمة لعلامات الوقف الآتية: ۲ علامات الوقف (۱) سورة يونس الآية ٦٥ . (۲) سورة الأحزاب: الآية ٥٦ . ج الأمثلة وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446 4600

معلومات إثـرائــيــة تنبيه : من علامات الوقف الموجودة في المصاحق سابقًا ( لا ) ، وتعني الوقف الممنوع وهو القبيح، وقد رأت اللجنة العلمية في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف مؤخرًا حذف علامة الوقف (لا) من المصحف الشريف وذلك لبعض الأسباب: أن (لا) من حروف المعاني فإقحامه في النص القرآني يلبس على قراء القرآن الكريم بين حروفه. أن هذه العلامة وضعت في بعض المواضع دون غيرها، فكأن هذا فيه شيء من التحكم. أن الوقف القبيح يتصور في كل آية وفي كل موضع. وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446