تفسير سورة آل عمران من الآية إلى الآية - تفسير 2 - ثالث ثانوي

اسل الدويل الي في الدرس 20 تفسير سورة آل عمران من الآية (146) إلى الآية (151) تمهيد wwewe en dusu هيا الله المسلمين لقيادة البشرية، والرقي بالإنسانية، وهذا لا يعني النصر في كل المواطن بل قد تعترضهم الهزيمة والنكبة، أو الضعف، وفي هذه الحالة يوجه القرآن المسلمين إلى خطوات عملية، تعصمهم من المحق، والتأثر بالأمم المنتصرة . 80 نشاط حاول ربط الآيات بما قبلها . قال تعالى : وَكَاتِن مِّن نَّبِيِّ قَتَلَ مَعَهُ رِبْتُونَ كَثِيرُ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (ع) وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَأَنصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ) فَعَالَتَهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (۳) يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ وَامَنُوا إِن تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّ وكُمْ عَلَى أَعْفَيكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَسِرِينَ (3) بَلِ اللَّهُ مَوَلَنَكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّصِرِينَ سَنُلْقِى فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِلَ بِهِ سُلْطَنَا وَمَأْوَنهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّلِمِينَ موضوع الآيا اختار موضوعاً مناسباً للآيات: مرات التعليم 3145

معاني الكلمات و کاین ربيون فما وهنوا الكلمة وما ضعفوا وما استكانوا معناها أي : وكم، والاستفهام للتكثير. جمع ربي، والمراد بهم اتباع الرسل. ما ضعفت قلوبهم، ولاخارت عزائمهم. ما ضعفت قونهم، ولا تفرقت كلمتهم. ما ذلوا العدوهم وخضعوا، بل ظلوا محاربين له . فأتاهم الله ثواب الدنيا أي: النصر على الأعداء والغنيمة والحرة والفتح . وحسن ثواب الآخرة أي النعيم في القبر، وفي أرض المحشر، وفي جنات الخلد ، بردوكم على أعقابكم بردوكم إلى الكفر بعد الإيمان. سلطان فوائد وأحكام 1 اللجوء إلى الله عبد الهزيمة والمصيبة، والتضرع بين يديه، وصدق التوبة، والإقرار بالخطا والتقصير . 2 الحدر من الشهوات والشبهات التي يتسلل عن طريقها العدو. تجديد الإيمان في قلوب المسلمين، والوصول إلى مرتبة الإحسان. 4 اليقين بمعية الله للمؤمنين، وأن العاقبة لهم مهما طال الزمن . 5 نصر الله للمؤمنين بالرعب. 6 الترغيب في الاقتداء بالصالحين في إيمانهم وجهادهم، وصبرهم وحسن أقوالهم وأفعالهم . 7 الاشتغال بالدعاء والعبادة عند المصائب والشدائد بدل التحسر والأمنيات، والتسخط. اتخاذ القرآن هاديا ومربيا كفيل بإسعاد المرء في الدارين . لة التعليم 20081

82 و التقطر إلى حكمة الله في تدبيره في الصراع بين الحق والباطل فالساحل يعلو تارة، والحق يعلو تارات وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَينَ النَّاس له والمؤمن العاقل لا يجعل الشبهات تتسلل إلى فؤاده بل يقول : للَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بعد . 10 قوله تعالى : { بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِلَ بِهِ سُلْطَنَا ) ، فيه دلالة على فساد التقليد الأعمى؛ لأن الآية دالة على أن الشرك لا دليل عليه، فوجب أنه يكون القول به باطلا . نشاط مدح الله تعالى الربانيين في الآيات بصفات نفي، أورد هذه الصفات. نشاط بالتعاون مع زملائك ، بين الأسباب التي تؤدي إلى زيادة الإيمان . (1) حرية الروم الله (4) وزارة التعليم

نشاط التقويم استخرج من الآيات ما له علاقة بقول الرسول : أعطيت خسا لم يعطهن أحد من الأنبياء قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر ...... س 1 ما صفات الإثبات التي ذكرها الله تعالى للربانيين؟ س 2 / لم خص ثواب الآخرة بالحسن في قوله تعالى : وَحُسَنَ تَوابِ الْآخِرَةِ ؟ س 3/ علام يدل قوله تعالى : هو بَلِ الله مَوَلَكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ * وزارة التعليم 83