الأنكحة المحرمة - الفقه 1 - ثالث ثانوي

الدرس 10 أولًا : النكاح لأجل الأنكحة المحرمة رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa وهو أن يتفقا على الزواج إلى أجل معين، مثل: أن يعقدا زواجًا لمدة شهر، أو إلى نهاية السنة، أو إلى نهاية الإجازة الصيفية. والدليل على تحريم النكاح لأجل: حديث علي بن أبي طالب رضي الله أن رسول الله الله » نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم العُمر الإنسية (1) . ثانيًا : نكاح الشَّغَار وهو أن يزوج الرجل موليته ) ابنته أو أخته أو غيرهما ) على أن يزوجه الآخر موليته. والدليل على تحريم نكاح الشغار: حديث عبد الله بن عمر : «أن النبي نهى عن الشغار (2) . ثالثًا: نكاح التَّحْلِيل وهو أن يتزوج امرأة مطلقة ثلاثًا ، لكي يحللها لزوجها السابق، فيتزوجها وفي نيته أن يطلقها بعد الزواج، لكي تحل للزوج السابق. وسواء أكان ذلك باتفاق بين الزوج الثاني مع الزوج الأول، أو بين الزوج الثاني مع المرأة أو وليها، فكل هذا حرام. والدليل على تحريم نكاح التحليل حديث ابن مسعود ره : «أن رسول الله الله لعن المُحَلِّل والمحلَّلَ له (3) (3) (1) رواه البخاري برقم (4216) ومسلم برقم (1407). (2) رواه البخاري برقم (5112) ومسلم برقم (1415) ، ورواه مسلم أيضا عن أبي هريرة وجابر ( الموضع السابق). (3) رواه الترمذي عن ابن مسعود برقم (1120) والنسائي برقم (3416)، رواه أحمد برقم (2484)، وفي الباب عن غيره من الصحابة كعلي وجابر وأبي هريرة وعقبة ابن عامر وابن عباس . وفي حديث عقبة بن عامر عند ابن ماجه برقم (1936) سماه ( التيس المستعار). وارة 45 اليم Ministry of Education 2024 1446

النكاح لأجل

نكاح الشغار

نكاح التحليل

نشاط 1/ لا تنهى الشريعة العظيمة عن شيء إلا لما فيه من المفاسد والأضرار بالتعاون مع زميلك استنتجا الحكمة من تحريم الأنكحة السابقة. الحكمة من تحريم النكاح لأجل الحكمة من تحريم الشغار الحكمة من تحريم التحليل (1) 2 قال : «ما نهيتكم عنه فاجتنبوه على ضوء هذا الحديث: تأمل النهي الوارد في الأحاديث السابقة عن النكاح لأجل ونكاح الشغار، ثم بين ما الذي تستنتجه من الربط بينها وبين هذا الحديث؟ (1) رواه البخاري برقم (7288) ، ومسلم برقم (1337) ، وهذا لفظه. 46 وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

لا تنهى الشريعة العظيمة عن شيء إلا لما فيه من المفاسد والأضرار بالتعاون مع زميلك استنتجا الحكمة من تحريم المتعة والشغار والتحليل

على ضوء حديث (ما نهيتكم عنه فاجتنبوه) تأمل النهي الوارد في الأحاديث السابقة عن المتعة والشغار ثم بين ما الذي تستنتجه من الربط