تفسير الآيات من سورة الكهف - الدراسات الإسلامية 1 - ثالث متوسط

رابط الدرس الرقمي الدرس (٦) تفسير الآيات (۱۷-۲۰) من سورة الكهف www.ien.edu.sa وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ で 21 وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ عَايَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ ۱۸ ۱۷ ج ج لَهُ وَلِيَّا تُرشِدًا وَتَحْسَبُهُمْ أَيْفَاظَا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَسِطُ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِنتَ مِنْهُمْ رُعْبَا وَكَذَلِكَ بَعَثْنَهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَابِلُ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا . ۱۹ معاني الكلمات : تَزَاوَرُ تميل. تَقْرِضُهُمْ تتركهم. فَجْوَةٍ متسع. بِالْوَصِيدِ الباب. بورقكم الورق: الفضة. وزارة الت Ministry of Education 2024-1446

سورة الكهف (17-20)

معاني الكلمات: تزاور

تفسير الآيات: وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَزَاوَرُ ) أي : تميل عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ } أي: ناحية يمين الكهف وَإِذَا غَرَبَت تَقْرِضُهُمْ ) أي : تتركهم وتتجاوز عنهم ذَاتَ الشِّمَالِ } أي: ناحية ﴿ ج شمال الكهف، فلا تصيبهم الشمس في ابتداء النهار ولا في آخره وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ أي: في متسع منه داخلا بحيث ينالهم برد الريح ونسيم الهواء ذَلِكَ مِنْ عَايَتِ اللَّهِ أي: من دلائل قدرته ولطفه بأصحاب الكهف؛ حيث أرشدهم إلى هذا الغار الذي جعلهم فيه أحياء، والشمس والريح تدخل عليهم فيه؛ لتبقى أبدانهم مَن يَهْدِ اللَّهُ } أي: من يوفقه الله للاهتداء بآياته وحججه فَهُوَ الْمُهْتَدِ } أي: فهو الذي قد أصاب سبيل وَمَن يُضْلِلْ : أي : لم يوفقه للاستدلال بآياته على سبيل الرشاد فَلَن تَجِدَ الحق لَهُ وَلِيّا ) أي : ناصرًا تُرْشِدًا يدله ويهديه إلى الحق. من فوائد هذه الآيات: - أن الهداية تكون في الإيمان بالله تعالى وطاعته واتباع سبيله. تفسير الآية: وَتَحْسَبُهُمْ أَيْفَاظَا لم لأن أعينهم كانت مفتوحة وَهُمْ رُقُودٌ : نيام وَنُقَلِبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ . وذلك لئلا تأكل الأرض أجسادهم وَكَلْبُهُم بَسِطُ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ . أي: بباب الكهف لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِثْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا ) وذلك أن الله تعالى ألقى عليهم المهابة بحيث لا يقع نظر أحد عليهم إلا هابهم؛ لما ألبسوا من المهابة والذعر ؛ لئلا يدنو منهم أحد ولا تمسهم يد لامس حتى يبلغ الكتاب أجله وتنقضي رقدتهم التي شاء الله تبارك وتعالى فيهم؛ لما له في ذلك من الحكمة التامة، والحجة البالغة، والرحمة الواسعة. من فوائد هذه الآية: - عناية الله تعالى بعباده المؤمنين، وحفظه لهم. وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

تفسير الآيات: (وترى الشمس إذا طلعت تزاور)

من فوائد هذه الآية: أن الهداية تكون في الإيمان بالله تعالى وطاعته واتباع سبيله

تفسير الآيات: (وتحسبهم أيقاظا)

من فوائد هذه الآية: عناية الله تعالى بعباده المؤمنين وحفظه لهم

نشاط أبين فوائد صحبة الأخيار تفسير الآيات: وَكَذَلِكَ . أي: كما فعلنا بهم هذه الأشياء بَعَثْنَهُمْ ﴾ أيقظناهم، صحيحة أبدانهم، لم يفقدوا من أحوالهم وهيآتهم شيئًا لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُم أي: ليسأل بعضهم لَبِثْتُمْ } أي: كم مدة بقائكم نائمين؟ ره ج بعضًا قال قَابِل مِنهم . قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْم لأن دخولهم إلى الكهف كان في أول نهار واستيقاظهم كان في آخر نهار، ولهذا استدركوا فقالوا : أو بعض يوم قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ ) أي : الله أعلم بمدة لبثكم، فابحثوا أمرًا آخر يهمكم، ولهذا قالوا : فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ ﴾ أي فِضَتِكم هذه إلَى الْمَدِينَةِ . أي مدينتكم التي خرجتم منها فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا ﴾ أي: أيها أطيب وأحل طعامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِنْهُ ) أي: بقوت منه ﴿ وَلْيَتَلَطَّف أي: وليترفق في دخوله المدينة وشراء الطعام ﴿ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ ) أَحَدًا ) أي : ولا يخبرن بكم ولا بمكانكم أحدًا من الناس. إنهم يعنون كفار قومهم إن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ } أي: يعلموا بمكانكم . يَرْجُمُوكُمْ أي: يقتلوكم رجمًا بالحجارة أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ } أي: يعذبوكم بأنواع العذاب إلى أن يعيدوكم في ملتهم التي هم عليها وَلَن تُفْلِحُواْ إِذَا أَبَدًا ، أي : لن تسعدوا في الدنيا ولا في الآخرة إن عدتم إلى دينهم. من فوائد هذه الآيات: - أنه يجب على المؤمن تفويض العلم إلى الله تعالى إذا سئل عما لا يعلم. وزارة الت Ministry of Education 2024-1446

أبين فوائد صحبة الأخيار

تفسير الآيات: (وكذالك)

من فوائد هاتين الآيتين: أنه يجب على المؤمن تفويض العلم إلى الله تعالى إذا سئل عما لا يعلم

وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446 التقويم س ١/ أُبين معاني الكلمات الآتية: تَزَاوَرُ - تَقْرِضُهُمْ - فَجْوَة بِالْوَصِيدِ * - رُعبًا - يُوَرِقِكُمْ ) س٢/ أُعلّل لما يأتي: .أ . تقليب الله لأصحاب الكهف يمينا وشمالاً. ب . إلقاء الله تعالى المهابة على أصحاب الكهف. س ٣ أستخرج فائدة من قوله تعالى : قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ ... ٦٢

بين معاني الكلمات الآتية: تزاور ، تقرضهم

علل لما يأتي: بقاء أعين أصحاب الكهف مفتوحة وهم نيام

استخرج فائدة من قوله تعالى: (قالوا ربكم أعلم بما لبثتم)