عمر بن الخطاب ورسول كسرى - لغتي الجميلة 1 - سادس ابتدائي

رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa النَّصُّ الشَّعْرِيٌّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِي اللَّهُ وَرَسُولُ كِسْرِى أَستَمِعُ إِلى النَّصّ بتركيز وإنتِباهِ؛ لأنشِدَهُ إِنشَادًا جَمِيلًا خَالِيَا مِنَ الخَطأ. وَرَاعَ صَاحِبَ كِسرى أَن رَأَى عُمَرًا بَينَ الرَّعِيَّة عُطْلًا وَهوَ رَاعِيهَا وَعَهْدُهُ بِمُلُوكِ الفُرْسِ أَنَّ لَها سُورًا مِنَ الجُندِ وَالأَحْراسِ يَحْميها رَآهُ مُسْتَعْرِـــــــا فِي نَومِـــــهِ فَرَأَى فيه الجَلالَةَ في أَسمى معانيها فَوقَ الشَّرِى تَحتَ ظِلُّ الدَّوح مُشتَمِلا بِبُرْدَةٍ كَادَ طولُ العَهْدِ يُبليها فَهانَ في عَينِهِ مَا كَانَ يُكبِرُهُ مِنَ الأَكاسِـــــر والــــــدنيـا بِأَيديها وَقالَ قَولَةَ حَقٌّ أَصْبَحَت مَثَلًا وَأَصْبَحَ الجِيلُ بَعدَ الجِيلِ يَرويها أمنتَ لَمّا أَقَمتَ العَدْلَ بَينَهُمُ فَنِمـتَ نَومَ قَريـــر الــــــــعَينِ هَانِيها حَافِظ إِبْرَاهِيم وزارة التعليم Ministry of Education A1446

۸۲ أتعرَّفُ الشَّاعر حافظ إِبْرَاهِيمُ شَاعِرٌ مِصْرِيٌّ، لُقب بـ (شاعر النيل)، وُلِدَ عَامَ ۱۲۸۸هـ، وَلَهُ ديوان مِنْ جُزأين. تُوفي عام ١٣٥١هـ. المُعجم المُساعد : راع أَدْهَشَ. عُطْلا : خاليا من المال والسلاح والحرس. الجَلالة: المَهابَةُ. ـــرى التُراب. الدَّوْح: الشَّجر العَظِيم. مُشتَمَلًا بُردَة : مُلتفَّا بكِساء. ــانَ: صَغُرَ. العَينِ : مُرتاح البال. هَانِيهـ ا مَسْرُورها. .١ أقرأُ الأبياتَ مَع مَجْمُوعَتِي قِراءةً مُعبرةً. ٢. تُرَشْحُ أَحدَ أَعضاء مجموعتنا لإِلقَاءِ الأَبَيَاتِ أَمَامَ الصَّفِّ. .٣ أَقرَأُ النَّصَّ قِرَاءَةً تَمْشِيطِيَّةً؛ لأُعَيْنَ الآتِيَ: أ. فعلًا مُضَارِعًا : ب. هَمزَةً قَطع جـ. هَمزَةً وَصل: د. هَمزَةً مُتوسّطةً: وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

أُنمي لُغتِي : ١. أَضَعُ الكَلمات في المكان المُناسب مِنَ الجُمَل الآتية: الجلالة الدوحة رَاعَ هانئة قَرِير الْعَين ܂ الشَّاعرَ مَنْظَرُ الشَّمْسِ عِنْدَ الغُروب. ب. وجَدَتِ الأُسْرَةُ فِي إِقَامَتِهَا الجَدِيدَةِ حَياةَ ج. تبدو عَلَى هَذَا الشَّيْخِ مِنْ حَدِيثِهِ وَمِشْيَتِهِ. د. يَنامُ التَّاجِرُ الأمين هـ. تَفَيَّأُ الرَّاعِي ظِلَّ عِنْدَ الظَّهِيرَةِ. .٢ أَخْتارُ الإِجَابَةَ الصَّحِيحَةُ فِيمَا يَأْتِي: المعنَى الَّذِي يَدُلُّ عَليهِ قَولُ الشَّاعر ( بينَ الرعيَّةِ عُطْلًا ) هُو : أ. التَّواضُعُ ب. العدلُ ج الأمن د. الكِبْرُ ● المَعنَى الَّذِي تَدلُّ عَليهِ (كَادَ) هُو : أ. أُوشَكَ ب. بَعد ج. بَدَأَ د. أَخَذَ ب. التَّواضُعُ ج. الزُّهدُ د. الضَّعِفُ • المَعنَى الَّذِي يَدُلُّ عَليهِ قَولُ الشَّاعِرِ (فَوقَ الثَّرى ) هُو: أن الفَقْرُ أَبحثُ في مُعجَمِي اللُّغويّ عَن مَعَانِي الكَلِمَاتِ الآتية: يُبْلِيها : الرَّعيَّة: أَسمَى: ــــري وزارة التعليم Ministry of Education

وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446 أُحَدِّلُ وأَفهمُ ٠١ مَا الَّذِي رَاعَ رَسُولَ كِسرى وأَدْهَشَهُ؟ ٠٢ كَيفَ كانَ يَعيشُ مُلُوكُ الفُرس في قُصورهم؟ ٣. لِمَ كَانَ مُلوكُ الفُرس يُحيطونَ أَنْفُسَهُمْ وَقُصُورَهِمْ بِالجُنْدِ؟ ٤ مَا الَّذِي جَعَلَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضِي اللَّهُ يَنامُ قَرِيرَ العَينِ؟ ٠٤ في النَّصِّ شَخْصِيَّتانِ : أَمِيرُ المُؤمِنِينَ عُمَرُ رَضِي اللَّهُ، وَرَسُولُ كِسْرى. أَذْكُرُ الصِّفةَ الَّتِي أَعْجَبَتْنِي فِي كُلِّ مِنْهُما: و الصِّفَةُ الَّتِي أَعْجَبَتني أمير المؤمنينَ عُمَرَ الصِّفَةُ التي أَعْجَبتني في رسول كسرى ٠٦ خَلَّدَ لنا التاريخُ مَقُولةَ رَسُول كسرى : "عَدَلْتَ فَأَمِنْتَ فَنِمْتَ يَا عُمَرُ". أَينَ البيتُ الَّذي يَدُلُّ عَليهَا فِي القَصِيدَةِ؟ ΛΕ

٠٧ هَلْ وَصفَ لَنَا الشَّاعرُ الأَحدَاثَ وَصفًا مُفصَّلَا كَمَا لَو كُنا نَقرأُ قِصَّةَ مَنثُورةً؟ ما الفرقُ بَينَ الشِّعر والنثر؟ . أُلَخْصُ قِصَّةَ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَ اللَّهُ مَعَ رَسُولِ كِسْرَى بِأَسْلُوبي. أتذوق ـري ١ عِنْدَما رَأَى رَسُولُ كِسْرى عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِي اللَّهُ نَائِمَا تَحتَ ظِلِّ الشَّجَرَةِ اسْتَصْغَرَ مُلُوكَ بِلَادِهِ. أَكْتُبُ الْبَيْتَ الَّذِي يَشْتَمِلُ هَذَا المَعْنِي. ١ أَيُّ الأَبْيَاتِ أَثَرَ فِي نَفْسِكَ؟ ولِماذا ؟ صَوَّر الشَّاعِرُ الجُندَ َوالأَحرَاسَ بِصُورَةِ جَمِيلة، أُوَضْحُها. وزارة التعليم Ministry of Education AO 1446

أُلقي ٠١ بعدَ فَهْمِيَ القصيدةً وتذوقِها أَقومُ بِمَا يَأْتِي: . أقترح أنا ومَجمُوعتِي لَحنًا جَمِيلًا ونَنشِدُ الأبيات معا. • أُلقي الأبياتَ كَامِلَةً أَمَامَ صَفِّي إِلقَاءَ جَيْدًا. .۲ بَعدَ هَذا الإنشادِ والإلقاءِ الرَّائعِ الَّذِي اسْتَمَعَنَا إليه واستَمتَعنَا بِه، أحفظُ بَعض الأبياتِ. • أَرسُم خَرِيطَةً ذِهنِيَّة؛ لتُيسر لي حِفظَ الأَبْيَاتِ. مهارات الإلقاء الشعري 1. الوقفَةُ المُعتدلةُ الوَاثِقَةُ. ۲. تَوزِيعُ النَّظَرِ عَلَى الجُمْهُورِ. .. وُضُوحُ الصَّوتِ. .٤ مُنَاسَبَةُ حَرَكَةِ اليَدينِ والعَينينِ وَمَلامِحِ الوَجْهِ لِمَعَانِي الأَبِياتِ. استخدام تسجيل صوتي؛ لِسَماع الإِلقَاءِ بِصُورةِ نَاقِدَةِ. ٠٦ إِلقَاءُ الأَبْيَاتِ أَمَامَ المرآة. وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446 ٨٦