فضل العدل - الدراسات الإسلامية 2 - ثاني متوسط

الدروس السادس فَضْلُ العَذل عن عبد الله بن عمرو له قال : قال رسول الله : إن المقطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن على وجل، و كلتا يديه يسين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا امي www.icm.edu.sa عبد الله بن عمرو التعريف هو الصحابي الجليل عبد الله بن عمرو بن العاص القرشي السهمي ، كان من كبار فقهاء الصحابة وخاماتهم، زاهدا عابدا شديد الماسي بالنبي ، ومن المكثرين من رواية الحديث. بالراوي الكلمة المقسطين جمع مقسط، المقسط : العادل. منابر جمع منير، والمنير: منصة يصعد عليها الخطيب من امام وغيره ليسمعه ويراه الناس. وكلتا يديه يمين أي : مباركة في الشرف والفضل والكمال. وما ولوا وما تولوه من مسؤوليات ووظائف . (1) خرج سلم ۱۸۲۷) وارد العامة

حديث فضل العدل

التعريف بالراوي عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما

معنى كلمة المقسطين ، منابر، وما ولوا

من معاني الحديث الحب الله تعالى العادلين وتكرمهم يوم القيامة، فيجعلهم عن تميله على منابر من نور حراء عدلهم. العادل هو الذي يتبع أمر الله بوضع كل شيء في موضعه من غير زيادة أو نقص العدل ليس خاصا بالحاكم فقط، بل واجب على كل مسلم وخاصة من تولى مسؤولية كالاب، والمعلم. إثبات صفة المدين الله و على الوجه الذي يليق بجلاله وعظمته كما اثبتها لنفسه - جل وعلا في كتابه الكريم، كما في قوله تعالى : بل يداه تشوتان وكيف له ، وكما انتها نبيه الله في سند، كما في هذا الحديث نشاط بالتعاون مع مجموعتك. وبالرجوع لكتب العقيدة المعتمدة، كيف تجمع بين قول النبي في وصف الله لي في هذا الحديث وكلتا يديه يمين)، والحديث الذي رواه عبد الله بن عمر ، عن النبي يطوي الله السماوات يوم القيامة، ثم يأخذهن بيده اليمنى، ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون" أين المتكبرون ، ثم يطوي الأرضين بشماله، ثم يقول: أنا الملك ابن الجبارون ؟ أين المتكبرون ) . تطبيقات سلوكية أحب العدل وأهله وأبغض الظلم وأهله. أتمثل العدل في تعاملي مع نفسي ومع الناس. التقويم تتعدد صور التكريم والثواب في الآخرة فما نصيب العادلين منها ؟ هل العدل في التعامل مقتصر على التعامل مع المسلمين فقط ؟ وضح ذلك. قراره الم ضع الماكده انه (0) أخرجه مستم، ۷۸ )

من معاني الحديث وإرشاداته العدل خلق عظيم رغب فيه الإسلام وحث عليه المسلمين

تطبيقات سلوكية أحب العدل وأهله وأبغض الظلم وأهله

تتعدد صور التكريم والثواب في الآخرة فما نصيب العادلين منها؟

هل العدل في التعامل مقتصر على التعامل مع المسلمين فقط؟ وضح ذلك