المد المنفصل - التجويد - أول متوسط

الدرس الثالث ٢ - المد المنفصل أهداف الدرس: أتوقع بعد نهاية الدرس أن: أذكر تعريف المد المنفصل. ۲ أبين حكمه ومقدار مده أستخرج الكلمات التي فيها مد منفصل. ٤ أمثل على المد المنفصل. أطبق المد المنفصل بصورة صحيحة عند التلاوة. وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

تمهيد أبا أحدٍ - قَالُوا إِن وَفِي أَنفُسِكُمْ . تأمل الكلمات القرآنية السابقة، ولاحظ ما يأتي: أن حرف المد وقع آخر الكلمة الأولى. أن الهمزة وقعت في أول الكلمة الآتية بعد حرف المد. تعريف المد المنفصل المد المنفصل هو حرف مد أتى بعده همز منفصل عنه في كلمة أخرى. منفصلاً؛ لانفصال السبب، وهو الهمز عن حرف المد. وسمي حكمه رابط الدرس الرقمي www.ien.edu.sa حكم المد المنفصل: جواز المد، حيث لا يلزم مده، بل يجوز قصره حركتين عند بعض القراء، فلم يُجمعوا على مده كالمتصل، ولذا يُسمّى بـ (المد الجائز). وبالنسبة لحفص فله فيه الوجهان المد أربع حركات من طريق الشاطبية (١)، وهو الوجه المقدّم في الأداء. ۲ القصر على حركتين من طريق طيبة النشر (Y) لكن ينبغي للقارئ عند اختيار الوجه الثاني معرفة الأحكام المترتبة على قصر المنفصل) لكي يراعيها عند قراءته (۳). (۱) الشاطبية : وتقع في ۱۱۷۳ بيتًا ، واشتهرت بهذا الاسم نسبة إلى مؤلفها الإمام أبي القاسم الشاطبي . ( ٢ ) طيبة النشر في القراءات العشر : وتقع في ۱۰۱٥ بيتًا، ناظمها هو الإمام شمس الدين أبو الخير ابن الجزري . (۳) للاطلاع على أبرز الأحكام المترتبة على قصر المنفصل ينظر المعلومة الإثرائية نهاية هذا الدرس. ١٢٨ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

نشاط 1 في ضوء الكلام السابق ما رأيك في العبارة الآتية : والمد المنفصل واجب المد عند حفص . مقدار مده مقدار مد المنفصل: حركتان أو أربع حركات صوره يقع المد المنفصل على أنواع عديدة، وهي تنتظم في ثلاث صور: الصورة الأولى: انفصال حرف المد عن الهمز رسما وحكما، مثل المد في قوله تعالى: إِنَّا أَنزَلْتَهُ . الصورة الثانية : اتصال حرف المد بالهمز ،رسمًا ، لكنه يعد منفصلاً حكمًا؛ لأنه لا يمكن الفصل بينهما وقفًا، مثل المد في قوله تعالى: يَأَيُّهَا النَّاسُ . الصورة الثالثة: أن يكون حرف المد ثابتا في الوصل دون الوقف، مثل المد في قوله تعالى: . وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ . ١٢٩ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

الأمثلة المد المنفصل المد المد المنفصل المنفصل رسما وحكمًا في هاء الضمير حكمًا فقط التوضيح يتبين من خلال أمثلة هذا الجدول أن المد المنفصل يأتي على ثلاث صور: إِنَّا أَعْطَيْنَكَ هَؤُلَاءِ وَلَهُ أَسْلَمَ الأولى: انفصال حرف المد عن الهمز رسمًا وحكمًا، فذلك يمد وصلا بمقدار أربع حركات لمــن اختار القراءة بالمد-، أما في حالة الوقـف علـى الكلمة الأولى فالمد يكون حينئذ طبيعيًا لعدم وجود سبب المد وهو الهمز. ارْجِعِي إِلَى يَأْتِهَا يُؤَذِهِ إِلَيْكَ الثانية: اتصال حرف المد بالهمز رسماء قَالُوا ءَامَنَا هَتَانم لكنه يعد منفصلا حكمًا؛ لأنه لا يمكن الفصل بينهما وقفًا؛ لأن الهمز ليس من أصل الكلمة الأولى، فلذلك يمد بمقدار أربع حركات لمن اختار القراءة بالمد. الثالثة: أن يكون حرف المد ثابتا في الوصل دون الوقف وعلامة المد في المصحف واو صغيرة بعد الهاء المضمومة وياء صغيرة بعد الهاء المكسورة، فذلك يمد وصلاً بمقدار أربع حركات لمن اختار القراءة بالمد-، أما في حالة الوقف على الكلمة الأولى فلا مد فيه أصلا؛ لأن آخره حرف ساكن. قال الشيخ سليمان الجَمْزوري (1) وَجَائِزٌ مَدٌ وَقَصْرٌ إِنْ فُصل كُلٌّ بِكِلْمَةٍ وَهَذَا الْمُنْفَصِلْ (۱) تحفة الأطفال، للشيخ سليمان الجمزوري ص ٧ . ١٣ الشاهد وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

نشاط (۲) ج أقرأ الآيات الآتية، وأستخرج منها المد المنفصل، مبينًا حكمه ومقداره وسببه، قال الله تعالى : قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَى مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْنَةٌ أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِيزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ، فَمَنِ اضْطَرَ غَيْرَ بَاغِ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمُ ) وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جزَيْنَهُم بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا لَصَدِقُونَ ١٤٥ ١٤٦ (١) . الكلمة حرف المد حكمه مقداره | سببه وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446 ١٣١ - ۲ } M O ។ V (۱) الأنعام ( ١٤٥ - ١٤٦ ) .

نشاط ۳ أعطى لكل حرف من حروف المد مثالين فيهما مد منفصل، مبينًا حكمه ومقداره: حرف المد المثال حكم المد مقداره الألف نشاط ٤ الواو الياء أصنِّف المدود الآتية إلى مَدَّ منفصل رسمًا وحكمًا ، ومَدَّ منفصل حكمًا لا رسمًا. هَؤُلاء ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يَأَهْلَ الْكِتَبِ يُوحَى إِلَيْكَ ﴾ لا أَسْلُكُمْ هَأَنتُمْ * مد منفصل رسمًا وحكمًا ١٣٢ مد منفصل حكمًا لا رسمًا وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

التطبيق العملي : أولا : التطبيق على كلمات مفردة يقرأ كل طالب الكلمات الآتية مطبقًا المد المنفصل: وَفِي أَنفُسِكُمْ قُوا أَنفُسَكُمْ وَلَهُ أَسْلَمَ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَؤُلَاء . ﴾ ﴿ ﴾ ثانيًا : التطبيق على الآيات يقرأ الطلاب الآية الآتية مطبقين المد المنفصل تطبيقًا صحيحًا، قال تعالى: وَقُل لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَابِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَابِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَآبِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَنُهُنَّ أَوِ التَّبِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )). (۱) التقويم : (۱) عرّف المد المنفصل. (۲) ما حكم المد المنفصل؟ وما مقدار مده؟ (۳) اقرأ الآية الكريمة الآتية جهرًا، ثم استخرج المد المنفصل، وبين حكمه ومقدار مده: قال تعالى: ﴿ قُولُواْ ءَامَنَا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ (١٣٦ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ الله (۱) النور (۳۱) . ( ٢ ) البقرة ( ١٣٦ ) . (۲) ١٣٣ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446 (٤) ميز بين المد المنفصل والمد المتصل في الأمثلة الآتية: قال تعالى: ﴿ وَإِمَّا فِدَاءٌ . قال تعالى: وَمَا ءَامَنَ مَعَهُ قال تعالى: أَوَلَيكَ حِزْبُ اللهِ قال تعالى: وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ قال تعالى : فَيَذْهَبُ جُفَاء . قال تعالى : ( وَأَفَوِّضُ أَمْرِى إِلَى اللَّهِ . ١٣٤

معلومات إثرائية • القصر من طريق طيبة النشر : ورد عن حفص عن عاصم - من طريق طيبة النشر - قصر المد المنفصل على حركتين، وينبغي لمن أراد أن يقرأ بقصر المنفصل أن يعرف الأحكام المترتبة عليه، ومنها ما يلي: ١ - وجوب الإتيان بالبسملة في وسط السورة. ٢ - وجوب توسط المتصل أي مده أربع حركات فقط ٣- وجوب إبدال همزة الوصل ألفا ومدهاست حركات في السن في موضعي سورة يونس و الذَّكَرَينِ موضعي سورة الأنعام ، و الله في سورة يونس وسورة النمل. ٤- وجوب الإشمام في تَأْمَنَّا في سورة يوسف ه - وجوب الإدغام التام في خلق في سورة المرسلات ٦ - ترك السكت على : عِوَجًا له مَرْقَدِنَا ، مَنْ رَاقٍ ، ، الله . بَلْ رَانَ . ٧- وجوب قصر (العين) في كهيعص في سورة مريم و عسق في سورة الشورى. -۸- - وجوب التفخيم في الراء فرق في سورة الشعراء. فرقة ۹ - وجوب حذف الياء من اتنين في سورة النمل في حالة الوقف. ١٣٥ وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446

وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446 معلومات إثرائية ١٠ - وجوب حذف الألف من سلسلاً في سورة الإنسان في حالة الوقف. ۱۱ - وجوب قراءة الْمُصَيْطِرُونَ في سورة الطور بالسين فقط. الهِ اللَّهِ ۱۲ - جواز قراءة بمصيطر في سورة الغاشية بالسين أو الصاد. : ۱۳ - جواز قراءة : ﴿ وَيَنقط في سورة البقرة وكذا بَصْطَةً ) له في سورة الأعراف بالسين أو الصاد. ١٤ - جواز قراءة ريس، ون بالإدغام أو الإظهار. ۱۵ - جواز قراءة: ضعف في سورة الرُّوم في مواضعها الثلاثة بالفتح أو الضم.