إدارة الدوافع والتحكم بها - الدراسات النفسية والاجتماعية - ثالث ثانوي

80 الموضوع إدارة الدوافع والتحكم بها الثاني من المتوقع بعد نهاية الموضوع أن تكون قادرا على تحدد شروط إدارة الدافع . الأهداف تكتسب مهارات السيطرة على الدوافع والتحكم بها . تأمل الآية الكريمة والحديث الشريف وعبر عما فهمته منهما. قال تعالى: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا ولا ترقوا " عن المقدام ابن معدي كرب قال: سمعت رسول الله له يقول: ما هلا أدمي وعاء شرا نشاط استهلالي: من مطن بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فقلت لطعامة وثلث لشرابه وقت لنفسه . اولاً ، إدارة الدوافع تعتبر الدوافع في بدايتها عملية معقدة تخضع إلى الجانب الفطري النفسي بصورة مباشرة ولكن مع تطور الإنسان وتموه يبدأ في تكوين مفاهيم الحلال والحرام والصحيح والخاطئ الأمر الذي يُحدث عملية تحقيق الدافع وفق نظام ديني وخلقي. مثال إن الدافع إلى التملك يجعل الطفل أحمد يرغب أن يتملك اللعبة التي هي أصلا ملك لصديقه في المدرسة. ولكن بعد أن كبر أحمد عرف أن دافعة لامتلاك اللعبة لابد وأن يكون وفق الصواب والخطأ بمعنى عندما يرغب اللعب بلعبة صديقه لابد وأن يستأذن منه (1) سورة الأعراف الآية 31 (2) رواه الترمذي. 2380. وزارة التعليم

ثانيا : شروط إدارة الدوافع الاعتراف بالدواقع كمكونات الشخصية الإنسان وعدم إنكار أي من الدوافع الموجودة. مثال إن شعور صالح بوجود الدافع الجنسي الملح ولكن دون أي توجيه تربوي مباشر للدافع قد يؤثر سلبا عليه ويجعله يحقق دافعه بصورة خاطئة وخفية، مما سيؤثر على حالته النفسية مستقبلا إشباع الدوافع باعتدال واتزان بعيدا عن الإسراف أو التقتير. مثال الأنانية من الممكن أن تسمح الأم بتملك طفلها لألعابه ( كاستجابة لدافع التملك) ولكن أن لا يتحول ذلك إلى تفرده بها وعدم مشاركة إخوته أو أصدقاءه لأن ذلك سيتحول إلى سمة سلبية وهي مثال حسين متفوق في دراسته الجامعية بعدما التحق بالتخصص الذي يرغبه، ويستذكر دروسه بانتظام، وما يملكه من مصروف يشتري به مستلزماته من كتب ومراجع. وفي ذات الوقت حسين متعاون مع أسرته ويساعد والده في توفير احتياجات المنزل. إن الدوافع قد تتدرج في درجاتها فأحيانا تكون دوافع هادئة ونستطيع تأجيلها وفي أحيان أخرى تكون مواقع ملحة ثائرة لا ينبغي إتباع المحرم من أجل إشباعها مهما كانت شدة الدافع. فالحاجة للاستطلاع يمكن أن توجه إلى البحث والمعرفة بدلا من توجيهها إلى المواقع غير السوية، والدافع إلى التقدير يمكن أن يتحقق بالمثابرة والجد. مثال إن الفقر الذي يعانيه سالم، والذي لا يجد أحياناً ما يصرف به على أسرته لا يجب أن يعالجه بالسرقة. ة التعليم

ثالثا: ما العوامل التي تساعد على التحكم في الدوافع والسيطرة عليها ؟ النمو يعتبر النمو عاملا مهما في مكان وزمان إشباع الدافع ويشمل النمو ثلاثة محاور مهمة وهي: النمو الجسمي والعقلي والنمو الوجداني فالرضيع يبكي من أجل أن ترضعه أمه وجبة الحليب فهو لا يستطيع تأجيل حاجته إلى الغذاء فيصبح الجوع دافعا للبكاء كوسيلة للحصول على الرضاعة لأن الطفل لا يستطيع الاعتماد على نفسه في تناول رضعته، ولكن بمجرد أن كبر استطاع تأجيل حاجته للغذاء لحين وجودها. 2 مثال بينما تسير غادة في السوق لتشتري بعض الأغراض التي تنقصها يبكي طفلها ذو الشهرين وترتبك من شدة بكائه ولكنها كانت تتمنى لو أنه يستطيع أن يؤجل بكاءه حتى تنتهي من مشترياتها ولكنه لا يستطيع إدراك المكان ولا الزمان الذي هو فيه. الثقافة الاجتماعية و يعني كل ما تعلمه الفرد من مجتمعه سواء في محيط الأسرة أو محيط المجتمع بكل ما يحويه من عادات وتقاليد وأعرافة 82 مثال حسام كان يرى دائما والده وهو يتصدق على الفقراء ويعطف عليهم، ويعاملهم بالكلمة الطيبة فتأثر حسام بوالده كثيرا وبعد أن كبر حسام أصبح يفعل مثل أبيه بدافع الحب والشفقة والعطفي وزارة التعليم

3 الدين يوجه الدين الناس لما فيه الخير، فيبتعد المرء عن بعض الأعمال لأنها محرمة ويخشى من عقاب الله ويطمع في ثوابه لذا يتحكم المرء في دوافعه لتحقيق محبة الله له ودخول الجنة. مثال منگل يحج صالح بلا رفت ولا فسوق ويبتعد عن كل محرم بكل خشوع وإيمان واعتقاد بأهمية هذا الركن من أركان الإسلام وذلك بدافع أن يحقق حديث رسول الله ﷺ فيرجو من الله جلت قدرته أن يعود من حجه كيوم ولدته أمه. محمد مخلص أمين في عمله كمحاسب في إحدى الشركات الكبرى، وبالرغم من وجود كثير من المبالغ الطائلة في خزانة مكتبه، إلا أنه لم يخطر بباله أن يأخذ منها شيئًا خوفا من أن يطعم أولاده مالا حراما. رابعا : تعديل الدوافع خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان مزودا بدوافع تحرك سلوكه نحو عمليات الإشباع التي يتحقق بها المحافظة على كيانه من كافة الاتجاهات، غير أن تلبية هذه الدوافع لدى الإنسان تختلف عنه في عالم الحيوان؛ فالدوافع لدى الإنسان لابد وأن تلبي بطريقة تتناسب مع مستوى المخلوق الإنساني الذي كرمه الله عز وجل على كثير ممن خلق تفضيلا وميزه عن سائر المخلوقات بالعقل ومن المهم السيطرة على كافة الدوافع وضبطها بما يتلاءم والشرع الحنيف ومبادئ المجتمع وعاداته، وستعرض الأحد الدوافع المطرية المهمة في التأثير على السلوك وكيفية السيطرة عليه. كيفية السيطرة على الدافع الجنسي ؟ بما أن كثيرًا من الثقافات خاصة العربية تتحفظ على الاعتراف بالدافع الجنسي وذلك من أجل الانصياع لبعض العادات والتقاليد فإن الحديث عنه دائما يكون بالخفاء، وبالتالي فإن إشباعه أيضا ربما يكون بالخفاء فإن عدم الاعتراف بالدافع الجنسي إنما يلغي حقيقة توجيهه واعطائه حقه التربوي كغيره من الدوافع خاصة في بداياته في مرحلة المراهقة حيث لابد من توجيه هذا الدافع وإن لم يتم توجيه هذا الدافع فستكون عواقبه وخيمة. والإسلام ينظر إلى الجنس نظرة خيرة فهو لم يحتقر الدافع الجنسي فوضع منهجا لتوظيف وتهذيب وتوجيه وضبط الدافع الجنسي متناسبة مع الطبيعة الإنسانية ومحققا لوظيفة الإنسان في الحياة. وع التعليم

توجيه الدافع الجنسي تطبيق قال تعالى: وَلفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ يا مَا حَتى بعنهم اللهُ مِن فَضْلِي . ويقول تعالى: . قل المؤيب بعضُوا مِنْ أسرهم وتحفظوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَنَّكَ لَم إِنَّ الله خير بما يضعون " عن عبد الله بن مسعود الله قال قال رسول الله ، يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وحادة عَنْ أَبِي أَمَامَة قَالَ: إِنَّ فتى شابا أتى النبي ﷺ فقال يا رَسُولَ اللهِ الَّذِنْ لِي بِالزِّنَا فأقبل الْقَوْمُ عَلَيْهِ فَزَجَرُوهُ وَقَالُوا مَه مَهُ فَقَالَ اللَّهِ فَدَنَا مِنْهُ قَرِيبًا قَال فجلس قَالَ: أتحبه لأمك، قال لا والله جَعَلْنِي اللهُ فِدَاكَ قَال: وَلَا النَّاسُ يحبُّونَهُ لأمهاتهم قَالَ التَّحِنَّهُ لانتك، قال: لا والله يَا رَسُولَ اللهِ جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكَ قَالَ ، وَلَا النَّاسُ يُحبُّونَهُ لبناتِهِمْ، قال: أفتحبه لاحتك، قال لا والله جعلني الله هَدَ الكَ قَالَ وَلَا النَّاسُ يحبونه لأحواتهم، قال أصعبة لممتك، قال: لا واللهِ جَعَلَنِي اللهُ فِذاكَ قَال: مولا النَّاسُ يحبونه لعماتهم، قال أصحبة لحاليات، قَالَ لَا وَاللهِ جَعَلَنِي اللهُ فِدَاكَ قَالَ: ولا الناس يحبونه لحالاتهم قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ وقَال: اللهم اغفر دَنْيا وَطَهِّرَ قَلْبَهُ وحصن فرجهُ، قَالَ: فلم يكن بعد ذلك الفتى يَلْتَفِتُ إلى شَيْءٍ . تأمل الآيات والأحاديث الآتية واستنتج كيفية توجيه هذا الدافع (1) سورة النور الآية: 33 (2) سورة النور الآية: 30 (3) رواه البخاري، 5065 (4) رواه أحمد 501 84 وزارة التعليم