قبلة المسلمين - لغتي الخالدة 2 - ثاني متوسط

ملحوظاتي الفهم القرائي www.ien adusa حب الوطن أعلم أن من أداب التلاوة الاستعادة من الشيطان البرجيم الخشوع والسكينة الترتيل وتحسين الصوت. التدير قبلة المسلمين وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةُ لِلنَّاسِ وَأَمَنَّا وَاتَّخِذُوا مِن مَقَامِ إِبْرَهِم مُصَلَّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَهِمَ وَإِسْمَعِيلَ أَن طَهْرًا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ و الملكينَ وَالرُّكَّعِ النُّجُود (1) وإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا عَامِنَا واردك أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ عَامَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَبْعُهُ قلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرَهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَإِنسَ العصيرُ (٥) وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَهِمُ الْقَوَاعِدَ من البَيْتِ وَإِسْمَعِيلُ رَبِّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٣) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مسلمين لكَ وَمِن ذُرِّنَتِنَا أُمَّهُ تُسلِمَةٌ لكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ )) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ عَابَتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَب وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الحكيمُ (۳) وَمَن يَرْغَبُ عَن مَلَة إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّلِحِينَ (3) [البقرة: ١٣٠١٢٥]. (١٠٦ وزارة التعليم

. أكمل ما يلي على غرار المثال الألي: العبارة مناسكنا أمنا معناها عبادات الحج مامنا من الظلم والإغارة سفه نفسه ظلم نفسه بسوء تدبيره الكلمة مجردة نسك سفه يزكيهم يطهرهم .٢ أصل كل كلمة بالمعنى المناسب لها. القواعد مرجعا مثابة أخرجه أضطره اخترناه اصطفيناه الأسس آرنا الجته علمنا ملحوظاتي وزارة التعليم

ملحوظاتي حب الوطن . أضع علامة ( ) أمام معنى الكلمة (مقام)، الذي يتناسب مع سياق الآية: وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنا وَاتَّخِذُوا مِن مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَعِيلَ أَن طَهْرَا بَيْنِي لِلطَّابِفِينَ وَالْمُنكَفِينَ والركع السجود [البقرة: ١٢٥ . قيام إبراهيم ا للعبادة. موضع أثر قدميه . ۱۰۸ ' ما المقصود بقوله تعالى البيت ؟ وكيف جعله الله سبحانه وتعالى؟ وزارة التعليم

ملحوظاتي بماذا أمر الله سبحانه وتعالى في قوله جل جلاله واتحدوا» وقوله يم دعا ابراهيم ل رله في الآيات؟ اخل رزق الله مقصور على المؤمن و استدل على ما يوضع ذلك من الآيات. ه ما المقصود بصلة ابراهيم : وما صمة من يرغب عنها؟ ٤ الحب الوطن haه التعليم (1.9

ملحوظاتي حب الوطن من حرمات البيت الحرام سفك الدماء أستعين بالحديث الأتي لأذكر بقية الحرمات: قال رسول الله : إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السيارات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وانه لم يحل القال فيه الأحد من على ولم يحل لي الاسلعة من نيمار فيو حرام حرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكة ولا يقطرُ صَيدة ولا يلقط القطعة الا من صراعيها، ولا يحلى حلام : [رواه البخاري: ١٨٣٤]. .. أحدد القيمة التي تبرز تحتها القيم الفرعية الآتية الواردة في الآيات من (۱۲٥-۱۲۸): قدسية البيت فضل الحرام المناسك فضل الصلاة فيه عما سواه من المساجد حب المقام فضل الطواف والاعتكاف في البيت الحرام حب ماء زمزم وزارة التعليم

٣. أكمل الخريطة التي أمامي لأبين قصة بناء أبينا إبراهيم دعاء المكان الزمان ابنه الكعبة بعد مولد نا إلى أَسْكَتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ صبر دى. درع عند بنيك المحرم ) ابراهيم ٣] ] بناء الكعبة يرتبط تاريخه بابراهيم رجوع ابراهيم الى مكة لبناء الكعبة بامر الله أمر الله زوجته هاجر فأكرمهم الله وابنه بسكن مكة المكان أبونا ابراهيم وإذ يرفع الريم القواعد من البيت ) وإنتيل البقرة، ١٢٧). فته بذلك بناء ملحوظاتي ٤ حب الوطن وزارة التعليم

ملحوظاتي .. أدون أكثر عدد ممكن من الأسباب التي تؤكد أن السكنى والمجاورة في أقدس البقاع وأطهرها (مكة المكرمة) نعمة من نعم الله العظيمة. إضاءة جدر الكلمة (لك - ع - ب) يعني النتوء أو البروز وسميت الكمية بهذا الاسم لأنها أول بناء برز على وجه الأرض، يقول تعالى: فإن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا (آل عمران: (٩٦)، وقد سمى الله تعالى الفتاة الصغيرة إذا بدأت علامات الأنوثة بالبروز لديها ونتاً ثدييها بالكاعب قال تعالى وكواعب أترابا (النبأ (۳۳)، والعظم البارز أسفل القدمين يسمى (كعب)، والحذاء المرتفع البارز يسمى (كعب)، وفى بعض مناطق المملكة يطلقون على من انتفخ إحدى خديه وبرز لمرض بان لديه (أبو كعب). ه أن أختار المعنى المناسب لاستخدام الكلمة بوضع خط تحته. رغب عن الشيء (يَرْغَبُ) يقال لو طلبه، تركه، ترفع عنه. رغب في الشيء ه تركه، ترفع عنه، طلبه. ومَن يَرْغَبُ عَن مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن أحدُدُ التّضاد في قوله تعالى : سفة نَفْسَةُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّلِحِينَ [البقرة:١٣٠]. وزارة التعليم

ج أبين دلالة التكرار في لفظ الجلالة (رب) (ربنا) ا أقرأ الآيات الآتية: قال تعالى: وَإِذْ جَعَلْنَا البَيْتَ مَثَابَةُ لِلنَّاسِ وَأَنَا وَاتَّخِذُوا مِن مَقَامِ إِبْرَهِم مُصَلَّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْتَعِيلَ أَن طَهَرَا بَيْنِي لِلطَّابِفِينَ وَالْمُنكَفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ وَإِذْ قَالَ إِبْرَهِم رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا عَامِنَّا وَارْزُقَ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَابِ مَنْ عَامَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأَمَبْعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (2) [البقرة: ١٣٩١٢٥). ملحوظاتي . أستظهر خمس آيات من قوله تعالى: وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنَا وَأَتَّخِذُوا مِن مَقَامِ إِبْرَاهِم مُصَلَّى وَعَهِدْنَا إلَى إبْرهِمَ وَإِسْمَعِيلَ أَن طَهْرًا بَنِي لِلطَّابِفِينَ وَالْمَكِفِينَ وَالرُّكَّعِ النُّجُود } [البقرة: ١٢٥]. الحب الوطن وزارة التعليم