هديه ﷺ في الزكاة والصدقة - الدراسات الإسلامية - خامس ابتدائي
الفصل الدراسي الأول
أولاً: التوحيد
الوحدة الأولى: العلم
الوحدة الثانية: معرفة العبد ربه
الوحدة الثالثة: العبادة
ثانياً: الحديث والسيرة
الوحدة الأولى: النبي ﷺ في طهارته
الوحدة الثانية: النبي ﷺ في صلاته وزكاته وصيامه وحجه
الوحدة الثالثة: تعبد النبي ﷺ
الوحدة الرابعة: النبي ﷺ والقرآن
ثالثاً: الفقه والسلوك
الوحدة الأولى: الأذان والإقامة
الوحدة الثانية: آداب المشي إلى الصلاة وانتظارها
الوحدة الثالثة: مكانة الصلاة وحكمها
الفصل الدراسي الثاني
أولاً: التوحيد
الوحدة الأولى: العبادة
الوحدة الثانية: معرفة الدين
ثانياً: الحديث والسيرة
الوحدة الأولى: ذكر النبي ﷺ لربه
الوحدة الثانية: مكانة المسجد عند النبي ﷺ
الوحدة الثالثة: الصادق الأمين
الوحدة الرابعة: الشجاع الكريم
ثالثاً: الفقه والسلوك
الوحدة الأولى: صفة الصلاة
الوحدة الثانية: سنن الصلاة ومكروهاتها
الوحدة الثالثة: صلاة الجماعة
الوحدة الرابعة: سجود السهو
الفصل الدراسي الثالث
أولاً: التوحيد
الوحدة الأولى: معرفة الدين
الوحدة الثانية: معرفة النبي ﷺ
ثانياً: الحديث والسيرة
الوحدة الأولى: الشجاع الكريم
الوحدة الثانية: الصابر الحليم
الوحدة الثالثة: المتواضع الرحيم
الوحدة الرابعة: الحياء
ثالثاً: الفقه والسلوك
الوحدة الأولى: صلاة أهل الأعذار
الوحدة الثانية: الإمامة وأحكام والإئتمام
الوحدة الثالثة: صلاة التطوع وأوقات النهي
- عين 2023 00:47
00:44
25
٦٤ الوحدة الثانية الدرس الخامس هَدْيَهُ في الزّكاة والصدقة رابط الدرس قمي www.ien.edu.sa من هديه في الزكاة الاهتمام بأمر الزَّكاةِ، إذ يُرسل من يجمعُها ويُبيِّنُ لِلنَّاسِ كَيفيَّةَ إخراجها . عن عبد الله بن عباس : أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لما بعث معاذًا إلى اليمن، فذكر الحديث وفيه فأخْبِرهُم : « أَنَّ الله فرضَ عليهم زكاةً، تُؤخذُ من أغنيائهم وتردُّ على فقرائهم (١). الرفقُ بأصحاب بهيمة الأنعام فلا يأخذ في الزكاة أحسن مواشيهم، بل يأخذ من أوسطها . كان من هديه أنه إذا جاءَه الرجلُ بالزكاةِ ؛ ٣ : دعا له؛ عن وائل بن حجر : أَنَّ النَّبيَّ ﷺ قال لرجل جاء بناقة حسناء : اللهم بارك فيه وفي إبله (٢) . كان لا يأكل من الزكاة أو الصدقات : عن أبي هريرة : أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كانَ إذا أُتِيَ بطعام سأل عنه؟ فَإِنْ قِيلَ : هديةٌ، أكل منها، وإن قيل : صدقة، لم يأكل منها، وقال لأصحابه : « كُلوا»(۳). ( 1 ) أخرجه البخاري ( ١٣٩٥ ) ، ومسلم ( ۱۹ ) . ( ۳ ) أخرجه البخاري ( ٢٧٥٦)، ومسلم ( ۱۰۷۷ ) . ( ۲ ) أخرجه النسائي ( ٢٤٥٧ ) . وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446
من هديه ﷺ في الزكاة
فضل الزكاة والصدقة ضي عنه عن أبي هريرة له أن أعرابيا أتَى النَّبيَّ ﷺ فقالَ : دُلَّني على عمل إذا عملته دخلتُ الجنةَ . قَالَ : تَعْبُدُ اللهَ لا تُشْرِكُ به شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ المَكْتُوبَةَ ، وَتُؤَدِّي الزَّكاةَ المَفْرُوضَةَ، وَتَصُومُ رَمَضانَ قال : والذِي نَفْسي بيده لا أزيد على هَذا ، و فلما ولى قال النبيُّ : مَنْ سَرهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلى رَجُل مِنْ أَهْل الجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلى هَذا » (١) . ضي عنه عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله ﷺ : من تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تمرةٍ من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب وإن الله يتقبلها بيمينه ، ثم - - أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل (٢) . ـربيها لصاحبه كما يربي الكلمة الصلاة المكتوبة و لا أزيد على هذا من تَصَدَّقَ بعَدْل تمرة يربيها لصاحبه لك فلوه و معاني المفردات معناها الصلاة المفروضة لا أفعلُ غير ذلكَ أي بما يعادل قيمة التمرة يُنَمِّيها له ويضاعف أجرها هو المهر وهو الفرسُ الصغير ( ۱ ) أخرجه البخاري ( ٢٥٧٦ )، ومسلم (١٤). (۲) أخرجه البخاري ( ١٣٤٤ ) ، ومسلم ( ١٠١٤ ) . في صلاته وزكاته وصيامه وحجه 70 وزارة التعليـ Ministry of Education 2024-1446
فضل الزكاة والصدقة
معاني مفردات حديث فضل الزكاة والصدقة
11 المحلاة الثانية فوائد الحديث و أهمية الزكاة وفضلها العظيم، ومكانتها في الإسلام. و من محاسن الإسلام فرضُ الزَّكاةِ تحقيقًا للتكافل بينَ الأغنياء والفقراء منْ شُروط قبول الصَّدقة أنْ تكونَ من كسب طيب وحَلال . منْ تصَدَّقَ بصدقة قليلة خالصة من مال حلال خالية منَ الرِّياءِ والسُّمْعَةِ = فإِنَّ اللهَ يُضاعَفُهَا أَضعَافاً كثيرةً . نتعلم لنعمل و أشارك أسرتي في إخراج الزَّكاةِ إِلى مُستحقيها • أحرص علَى الصَّدقة للفقراء والمساكين ولو بالقليل. نشاط أستنبط مع مجموعتي ثلاثا من فوائدِ إخراج الزكاة لمستحقيها التقويم أكتب عن هَدْي النَّبيِّ الله في الزكاة. أذكر فائدة إخراج الزَّكاةِ . وزارة التعليم Ministry of Education 2024-1446
فوائد حديث فضل الزكاة والصدقة
أشارك أسرتي في إخراج الزكاة إلى مستحقيها
أستنبط مع مجموعتي ثلاثا من فوائد إخراج الزكاة لمستحقيها
أكتب عن هدي النبي ﷺ في الزكاة
اذكر فائدة إخراج الزكاة
0
0
0
0
