تفسير الآيات من سورة القصص - الدراسات الإسلامية 2 - أول متوسط

الدرس الأول تفسير الآيات من (٧) - (۹) من سورة القصد وَأَوْحَيْنَا إِلَى أَم مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْبَ وَلَا تخافي ولا تحريّ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِي ) فالنقطة عالى فرعون لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنَا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَمَنَ وَحُودَهُمَا كانوا خطيين وقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ على أَن يَنفَعَنَا أَوْ تَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ) موضوع الآيات أخي الطالب : ضع من عندك موضوعا مناسبا للآيات وزارة التعليم

سورة القصص من 7-9

ضع من عندك موضوعا مناسبا للآيات

معالي الكلمات الكلية وانحيا تفسير الآيات 9-V الوحي: الإعلام بخفاء، وهو هنا الإلهام. البحر. مصدر سرور وأوحينا إلى أن مُوسَى) الهمناها وقذفنا في قلبها أن أرضعية فإذا حلت عليه فإذا خشيت عليه من فرعون أن يقتله فالقيه في البر ) فضعيه في البحر والمراد به نهر النيل في مصر ولا تخافي أي : لا تخشي عليه من الغرق ولا تحر في أي : على فراقه وإذا رَادُّوهُ التالي : معيدوه إليك وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِيت) أي من الأنبياء المرسلين. فجعلت أم موسى لا ترضعه فترة من الزمن، فلما حشيت أن يكتشف أعوان فرعون أمرها، وضعت ابنها موسى السلام في تابوت، وأرسلته في البحر، ولكن الماء ذهب به إلى دار فرعون فأخذه أعوانه، وذهبوا به إليه، وكانت عنده امرأته آسية بنت مزاحم فكان من خبره ما قصه الله تعالى في ا الآيات العالية : النقطه الى فرعون ) أي : أخذه أعوان فرعون له عنا أي : في دينهم وحرنا أني مصادر حزك لما ينالهم بسبب كفرهم به من المكروه إن مرغوب ومن وجنودهما كَانُوا عَطِمِينَ إن فرعون ووزيره هامان وجدودهما كانوا عاصين آلمین. وقالت أمرات فرعون ) أي : قالت الفرعون، وذلك أن الله ألقى محبته في قلبها حين رأته فقرت عين لي وَلَكَ أي: هذا المولود مصدر سرور لي ولك الانقلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَا أَوْ تَتَّخِذَهُ وَلَدًا أي : لعلنا نصيب الله خيرا إذا كبر، أو نجعله لنا ولدا وهم لا يشعرون ) أي : وهم لا يدركون أن هلاكهم على يديه وزارة التعليم

تفسير الآيات 7 - 9

معاني الكلمات وأوحينا

نشاط إرادة الله تعالى فوق كل إرادة ) . من خلال فهمك للآيات المشروحة استدل على العبارة السابقة : الفوائد و الاستنباطات . ١ . عناية الله تعالى بأنبيائه ورسله وعباده المؤمنين، وحمايته لهم من كيد الكائدين .. ٢. إذا أراد الله نحاة عبده سلمه من المخاطر مهما أحاطت به أو تمكن منه أعداؤه، فالواجب اللجوء إليه والاعتصام به دون غيره. الواجب على المسلم الامتثال لامر الله تعالى ولو شق ذلك على نفسه، فإن العاقبة الحسنية له بعد ذلك، كما حصل لأم موسى سلام حين امتثلت لأمر الله تعالى بإلقاء ابنها في اليم، فكانت العاقبة أن جعله الله نبيا من الصالحين . ولا يعلمه الرسول إلا من الوحي، وهو الخبر عن موسى الم، فدل ذلك في ا الآيات خبر غيبي على صدق النبي وما جاء به من القرآن . آثار سلوكية - التقويم لا أخافُ إلا الله تعالى ولا أرجو غيره. م ١ مانوع الرحي الذي أوحاه الله تعالى لام سوسن شد؟ س ٢ : ما المراد باليم الذي أمر الله تعالى أم موسى بالقادة فيه ؟ وزارة التعليم

من خلال فهمك للآيات المشروحة استدل على صحة العبارة السابقة

عناية الله تعالى بأنبيائه ورسله وعباده المؤمنين وحمايته لهم من كيد الكائدين

لا أخاف إلا الله تعالى ولا أرجو غيره

ما نوع الوحي الذي أوحاه الله تعالى لأم موسى عليه السلام؟

ما المراد باليم الذي أمر الله تعالى أم موسى عليه السلام بإلقائه فيه؟