الفلسفة الإسلامية - مبادئ الفلسفة وعلم النفس أدبي - خامس اعدادي
الجزء الأول: الفلسفة
الفصل الثاني
الجزء الثاني: علم النفس
الفصل الأول
التعليم بلا حدود
00:47
(0)
0
الأهداف السلوكية لدرس الفلسفة الإسلامية
تمهيد لدرس الفلسفة الإسلامية
المعتزلة من أوائل الفلاسفة المسلمين
المعتزلة
دعا القرآن الكريم العقل الإنساني إلى البحث والنظر
ظهور مدرسة الاعتزال
أن علم الكلام
التوحيد
رفض مقولة أفلاطون
العدل
مقولة واصل بن عطاء في مرتكب الكبيرة
الوعد والوعيد
المنزلة بين المنزلتين
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: العقل عند المعتزلة
الأشاعرة
نفي الاشعرية لمبدأ السببية
مسألة العدل
مسألة العلم
التصوف
ظهور منهج الأشاعرة
العقل عند الفلاسفة مصدر المعرفة
تعريف الصوفية
الشطح: أي الذي يزيد عن حده شطح يشطح
أشهر الفلاسفة المسلمين: الكندي
المعرفة
العالم حادث
الكندي
يقول غوستان لوبون: إن العرب استطاعوا أن يبتدعوا حضارة جديدة
الزمان عند الكندي
الفارابي
تعد كتب الفارابي المصدر الأساس في معرفتها
الحكمة ثمار الشرق
التوفيق بين الدين والفلسفة
الفارابي ومنطق أرسطو
ان الفارابي في نظرياته السياسية إنما اعتمد على أفلاطون
تصنيف الفارابي للعلوم
الجمع بين رأي الحكيمين
المدينة الفاضلة عند الفارابي تشبه البدن التام الصحيح
رد الفارابي في مسألة التوفيق بين الحكيمين
صفات الرئيس في المدينة الفاضلة للفارابي
ابن سيناء
اعتمد الأوروبيون في العصور الوسطى في معرفة أرسطو عن طريق فكر ابن سينا
منهج ابن سيناء العلمي
مذهب ابن سيناء الفلسفي
كان تأثير ابن سيناء كبيرا جدا في العالم الإسلامي
أقسام الفلسفة عند ابن سيناء
الغزالي: حياته
يقول جورج سارتون: إن نور العلم قد انبثق من الشرق
العقل عند الغزالي
المعرفة بالمكشافة
اقر الغزالي بالإيمان لا بالتفلسف
موقف الغزالي من الفلسفة
نفي السببية عند الغزالي
اعتراض الغزالي على الفلاسفة
العلة الوحيدة التي يؤمن بها الغزالي هي المبدأ الأول
أن الفلسفة الإسلامية في المشرق تابعت مسيرتها
ابن باجة
يقول ابن باجة في تدبير المتوحد: إن الاتصال بالله يتحقق بالعلم وتنمية النفوس الإنسانية
معنى تدبير المتوحد عند ابن باجة
العقل أداة المعرفة
اهتمام ابن باجة بالعقل
ابن طفيل: حياته
ابن طفيل
تصور ابن طفيل في قصته
ميلاد حي بن يقضان
ان الإنسان قد يصل إلى معرفة الله ولو نشأ منفردا
كان حي بن يقضان شديد الاستغراق في مغارته
مغزى قصة ابن طفيل
يرى ابن طفيل ان غاية الشريعة والفلسفة واحدة
ابن رشد: حياته
شارح ارسطو الأكبر
كان ابن رشد عقليا عندما يتوجه إلى الفلاسفة
ابن رشد عند الاوروبين
المساجلة بين محمد عبده وفرح انطون
ابن رشد والغزالي
يرى ابن رشد كما رأى أرسطو أن العالم قديم
يؤكد ا بن رشد معرفة الموجودات بالنظر العقلي
هل يعد علم الكلام عند المعتزلة و الأشاعرة تمهيد للفلسفة الإسلامية
لماذا سميت المعتزلة بهذا الاسم
ناقشت المعتزلة موضوعات مختلفة، اشرح رأيهم في وحدانية الله
من هو أول فيلسوف ظهر عند العرب
كيف حاول الفارابي التوفيق بين الدين والفلسفة
كيف كان لابن سيناء منهج علمي تكلم عنه
لماذا نفى الغزالي السببية
ما قصة حي بن يقضان وما مغزاها
ما تأثير ابن رشد على الاوروبين في العصر الوسيط
نشاط: عليك الذهاب إلى مكتبة المدرسة مع أستاذ المادة للبحث عن الكتب التي تخص الفلسفة الإسلامية لمعرفة علم الكلام وفلاسفة الإسلام بصورة أوسع
لم يتم إضافة أي تعليقات حتى الآن.
الرجاء تسجيل الدخول لكتابة تعليق
